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主页 > 哲学命题 >

差异就是矛盾  2009-02-10 11:10:52

毛泽东关于矛盾普遍性问题的思想命题。在1937年写作的《矛盾论》一书中提出，毛泽东指出：世界上的每一差异中就已经包含着矛盾，差异就是矛盾。所谓差异，包含两个方面的内容：直接的差异和特定的差异。直接的差异，是指各种不同的事物或表象的多样性。它的特

不相容之事，不两立也  2009-02-10 11:08:11

《韩非子五蠹》提出的矛盾观命题。《韩非子难一》篇有自相矛盾的寓言。楚人有鬻盾与矛者誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 有无

彼是莫得其偶，谓之道枢  2009-02-10 00:38:04

《庄子齐物论》关于事物相对性的命题。庄子以道为万物无限的生成过程，同这无限的过程相比，任何有限的存在都没有绝对的优越性。大

本体现为大用，必有一翕一辟；而所谓翕者，只是辟的势用，所运用  2009-02-09 20:22:28

中国近现代哲学有熊十力在其建构的哲学体系《新唯物论》中提出了翕辟成变的思想。熊十力在万法唯识的前提下，力求贯彻体用不二的传统观点。他认为，事物的本体就是自己的本心，万事万物都包含在自己的本性之中。本体是先天地而生的宇宙万物的本原，它一方面没

夫进化者，自然之道也  2009-02-09 20:22:01

近代伟大的革命民主主义者、资产阶级革命民主派领导人孙中山在《孙文学说》中提出的进化论思想。孙中山接受了达尔文进化论思想。认为物竞天择，适者生存的物种进化原则贯穿生物发展的全过程。孙中山不仅承认生物进化，还承认宇宙万物的进化。他将世界进化分为

进化之所以为进化者，非由一方直进，而必由双方并进  2009-02-09 20:21:22

19世纪末20世纪初著名的资产阶级学者章太炎提出的俱分进化化思想。章太炎接受了进化论思想，他揭示了自然界的演化过程，论述了人类社会进化的特点。与康有为、严复等人的进化论不同，章太炎强调暴力革命对社会进化的作用，主张暴力推翻满清政府；根据帝国主义

变者，天道也  2009-02-09 20:21:01

19世纪末资产阶级改良运动的领导者康有为提出的万物自变的进化论思想。康有为强调变是自然界和人类社会的一个最普遍的法则，他在《进呈俄罗斯大彼得变政记序》中说：盖变者，天道也。天不能有昼而无夜，有寒而无暑，天以善变而能久；火山流金，沧海成田，历阳

进者存而传焉，不进者病而亡焉  2009-02-09 20:20:39

19世纪末资产阶级改良派的的代表人物、资产阶级启蒙思想家严复在《天演论》导言十五按语中提出的进化论思想。严复在戊戌变法时期系统地介绍了达尔文的进化论思想。严复认为：物竞天择，适者生存的天演法则不仅适用 于自然界，而且适用于社会历史领域。一切有

与其赠来者以劲改革，孰若自改革  2009-02-09 20:19:15

中国近代哲学的先驱、先进思想家龚自珍提出的变法革新的思想。龚自珍对晚清的腐败政治作了深刻的揭露和批判，他从封建地主阶段的立场出发，强调通过更法改制来挽救没落的封建制度。他说自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。（《上大学

天地之德不易，而天地之化日新  2009-02-09 20:18:34

明末清初唯物论者王夫之在《思问录外篇》中提出的有关事物运动发展趋势的思想。王夫之认为天地事物是时时变化、日日更新的、天地的本性不变，天地的变化却是日日更新的。他在《思问录外篇》举了许多例子加以说明，他说，今天的风雷不是昨天的风雷，今天的日月

有往来而无死生，有屈伸而无增减  2009-02-09 20:16:48

明末清初伟大的唯物主义思想者王夫之提出的有关运动守恒的思想。王夫之认为物质运动形态的转化是无限的。他说：气之聚散，物之生死，出而来，入而往，皆理势之自然，不能已止者也。不可据之以为常，不可挥之而使散，不可挽之以为留。（《张子正蒙注太和篇》）

屈伸变化之无常，而不爽其则  2009-02-09 20:15:44

明末清初唯物论者王夫之阐述的有关事物变常对立统一的变化观思想。他认为，客观事物的发展变化既有常，又有无常。常指常住性、必然性，无常指变动性、偶然性。他在《周易内传》卷五《乾》中说：自有生物以来，讫于终古，荣枯生死，屈伸变化之无常，而不爽其则
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