《易传•系辞上》提出的形而上学命题。“尊”，高。“卑”，下。《易传》以乾为天，坤为地，天高而地下，乾尊坤卑因此而定。“陈”，列。“位”，犹立。天高地卑既已确定，贵贱之位亦相应而立。《易传》认为，由于天高地下的位置不能改变，因而乾尊坤卑，乾贵坤贱的地位也不能改变。《易传》以乾象君，坤象臣；乾象男，坤象女等等，即认为封建社会的尊卑贵贱等级秩序是不能改变的。《易传•坤卦•文言》讲“阴凝于阳必战”。“疑”，比拟之意。坤是阴，阴是地道、妻道、臣道，只能起完成、接受、被动、服从的作用。只有阳，才能创始、施予、主动、领导的作用。本来处于卑贱地位的阴，如果不安于自己的地位而要求比拟于阳，就会引起斗争。这是不吉利的。《易传》的这个观点，违反矛盾对立双方地位可以互相转化的辩证原则。《易传》中包含着丰富辩证法思想，但由于各种局限性的限制，使其不能把对立面转化的思想贯彻到底。