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田松:科学与宗教的平行分析 ——本质主义与文化多样性 2009-09-19 00:51:09

摘要：在历史上，科学与宗教（基督教）之间存在着密切的关联，这些关联以潜在的形式延续到现在貌似差别巨大的科学与宗教之间。通过对科学与宗教的平行分析，可以发现这两者之间的某些对称的特征。宗教教义之中也存在着严格的逻辑推理，而一贯被认为属于宗教

绪论太虚大师是近代中囯佛教思想史上的改革者和革命者，是著名的佛教思想家和佛学家，也是近代著名的佛教高僧。太虚大师青年时期，思想激进智慧超群，是一位具有时代热血的青年，理想成为一位政治家。太虚大师早年熟读康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎、邹

提要:本文以罗马帝国时期为例，阐释基督教思想与西方哲学的关系，指出不能单纯从西方哲学发展角度看待基督教思想与希腊哲学的关系，而应把握古代西方文化向中世纪过渡的全景，具体探讨冲突双方所处的位置及其作用。笔者认为，从基督教与希腊哲学思想交锋的最

提要希腊、希伯来隶属两种不同的文化传统，分别以哲学、宗教为其精神特征，然而亚历山大东征后的地中海世界却使这两种不同文化走到了一起，从冲突到融合，经历了几百年时间，其间充满了军事冲突、政治斗争、宗教融合、文化碰撞和哲学争论，最终产生了基督

作者简介：黄裕生，男，中国社会科学院哲学研究所研究员。（email： huang6511@yahoo.com.cn ）这里所谓基督教信仰的内在原则，也就是指那些借助于哲学的反思而可被理性所理解，因而内在于理性而可以从理性自身开显出来的原则。我们曾设问：基督教在寻求哲学

蝶恋花信天游普遍规律乃一般，普通普及和普泛。普贤普救普通话，普照普查皆普天。普世价值自此生，兆民团结是人寰。哲学无涉个别事，去除特殊和偶然。归纳演绎付缺如，中华文明故此残。规律法律和规范，炎黄贵胄无概念。西人聪慧逾大汉，抽象法则删

中国历史上怀柔远人延聘外地专家，大大宏扬了佛法。佛教初入华土，欢迎者，浅层次文化人也，亦如马列入华，迎之者农民也。佛教受到道家影响极深，偏离正法，魏晋时期，中亚僧人入华，重译经典，一改道家术语。山西的大学认为自己的娃娃毕业生最优秀，自己的

（本文为安教授授权首发）传统认为，神学就是关于神的学问。神学（theology）一词由希腊文合成，与今天所谓神话学语义相近。古希腊人以通晓诸神的性质及故事的人为theologos。亚里士多德以神学一词指他的第一哲学，即形而上学。中世纪初期，曾以辩证基督神

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