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我们需要什么样的知识分子  2007-05-11 00:00:00

我们需要什么样的知识分子，要看当前的社会发展形势、社会背景以及文化背景，自然论知识分子问题，文化背景至关重要。 说起文化问题，我们这个国度自然有其自身的传承问题，想想几千年来，中华文化都深入民根与生活了，想脱离掉我们本土的一些东西，完全照搬

这样的国学热，可以吗？  2007-05-11 00:00:00

傅佩荣：“现在许多人读古代经典，还在文字上打转。很多人记背《论语》、《孟子》等，仅仅因为接受它是一种权威，但对古人何出此言，则不清楚。” 对于眼下这种“国学热”，许多人都提出了一些疑虑和担忧。 人们最担心的是商业化、肤浅化的操作会使 "国学"变

杨门女将：宋代兵制牺牲品  2007-05-11 00:00:00

前方战士身负重伤才有赏赐，而围绕皇帝身边的“三官”无功也享有丰赐，岂不寒了将士们报国杀敌之心，重文轻武由此可见一斑。 杨家将的故事从宋代开始流传，被写成小说系统地反映杨家三代抗辽的过程始于明代，小说中的英雄形象受到了人民的喜爱和景仰。而使杨

残阳如血，照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔（一○二）  2007-05-11 00:00:00

【锐圆读通鉴随笔一○二】——秦始皇陵迷千古 （前 211年）始皇九月，葬始皇于骊山，下锢三泉；奇器珍怪，徙藏满之。令匠作机弩，有穿近者辄射之。以水银为百川、江河、大海，机相灌输。上具天文，下具地理。后宫无子者，皆令从死。葬既已下，或言工匠为机藏

陈祖德：围棋与东方智慧  2007-05-10 00:00:00

演讲人：陈祖德，上海市人，少年学围棋师从顾水如、刘棣怀等先生。上世纪 60年代屡获全国围棋赛冠军，是我国第一个战胜日本九段棋手的人，并创造了围棋新布局“中国流”。曾担任中国围棋队的领队兼总教练、中国棋院院长、中国围棋协会主席、中国国际象棋协会

方立天：宗教文化今天仍具积极意义  2007-05-10 00:00:00

（深圳特区报讯） 5 月 9 日下午，深圳市民文化大讲堂迎来了本月的第一场讲座，昨日到场的演讲者便是中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、博士生导师、中国佛学研究的权威学者方立天教授。他用深入浅出的语言，为深圳人带来了一场名为《中国佛教的文化

时机与意义：国家的兴盛与国学的复兴  2007-05-10 00:00:00

内容提要：国学包括中华传统文化的各方面，有常识层面、学术与技艺层面、道德价值与人生意义的层面、国魂与族魂的层面。国学具有平民化的特性。当前，国民对本国历史文化传统还相当陌生、隔膜，而体制内的、从幼儿到博士的教育，基本上是西化的，因此还谈不

废名——冲淡为衣  2007-05-10 00:00:00

读黄裳的《珠还记幸》，记到废名一节，说鲁迅论到废名的《竹林的故事》为“冲淡为衣”，这实在是好。 废名的文字，我二十出头就读得很熟。说是熟，也就是我见得到的那么几篇 : 《桃园》、《菱荡》、《浣衣母》。废名的文字上世纪八十年代是不多见的，后来我

当历史遭遇了金钱  2007-05-10 00:00:00

2007 年 5 月 9 日“中青在线”（ ）的一篇题为“花木兰家归何处起争议”的文章，令我感慨万千，我不禁想到：在历史与金钱的较量中，谁将取得胜利？金钱是否能改变历史的真相？ 直到看到这篇文章之前，我都坚信：历史事实是一种无法动摇的客观存在，它牢牢地

“革命”一词出自《周易》 中西内涵稍有别  2007-05-10 00:00:00

齐宣王有一次询问孟子关于“卿”的问题，孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”意思就说国君有重大过错就劝谏，反复劝谏而不听从就更立国君。齐宣王的神色一下子变了，孟子赶紧说：“王勿疑也。王问臣，臣不敢不以正对。”宣王的神色这才安定了些

落第：热闹灯火之外的孤寂身影  2007-05-10 00:00:00

慈禧太后在 1901 年夏天颁布上谕改革科举考试内容，有识之士们认为科举制度靠改革已不解决问题，迟早应该从根本上废止。 在 1903 年的一天，清统治者收到了的一份奏折说：科举一日不废，即学校一日不能大兴，士子永远无实在之学问，国家永无救时之人才，中国

从钱穆论陈寅恪的文章说起  2007-05-10 00:00:00

闲暇中乱翻手头“杂（杂乱堆放）书”，偶见钱宾四致高足余英时论学长函（余英时《钱穆与中国文化》，上海远东出版社 1994 年版），其中一节论及近代学者之文章，颇足以易己一时之观听。 宾四先生讲到，“论学文字极宜着意修饰”。由此，逐一论及章（太炎）、
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