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诚信的狗——乱翻古人笔记  2007-10-18 00:00:00

狗腿子、走狗,是骂狗的话。儿不嫌母丑,狗不嫌家贫,这又是赞狗的。人对狗的看法,实在很矛盾。 古人笔记有很多写狗的,其中一部分神神鬼鬼,让狗变成了妖怪,自然是要做坏事的了。特别是狗们过性生活不避人,人们知道其性能力比较强,所以狗一变怪,往往好

极乐诱惑--太平天国的兴亡(1)  2007-10-18 00:00:00

序言:刺痛帝国生命的夜晚——“金田起义”点燃的劫火 人们对于天堂的渴望,往往会最终诱引他们堕入地狱的深渊。 1850年,当身在德意志的马克思博士得知大清帝国南方省份广西发生了革命时,他抑制不住内心的兴奋,认定“(中国这个)世界上最古老最巩固的帝

北宋皇室与“将门”通婚现象探析  2007-10-18 00:00:00

内容提要:北宋时期,皇室与“将门”通婚的现象相当突出,即:一方面帝王、太子大都娶武将女为后妃,而另一方面武臣及子弟则多尚公主及宗室女。这一现象最初 出现,主要在于宋初统治集团对武将上层收买所致,以后则形成打压和拉拢相结合的武将政策中的一个内

从金批水浒看金圣叹文化人格的分裂  2007-10-18 00:00:00

【内容提要】金圣叹的思想性格极其复杂,其中的许多构成因素互相对立,这在他点评《水浒》的过程中得到淋漓尽致的表现。他既维护封建制度,又崇尚率性而为;既沉溺于传统的文化意识,又能够从传统文化意识中站立起来。他的意识深处始终存在情与理的尖锐冲突

试述《管锥编·毛诗正义》的文学史意义  2007-10-18 00:00:00

【内容提要】《管锥编》是钱钟书一生学术终结之著,是中国现代学术史上的一部经典。其中对《毛诗正义》的批评,以连类共贯、阐释循环、参互比较之法,精妙地揭示出《诗经》美学内涵的丰富性、原创性;管指窥深地追寻出《诗经》的思想意蕴与艺术技巧乃后世文

夏姬与她的时代——回不去的春秋之一  2007-10-18 00:00:00

中国古代有过无数的美女。其中一些人,因其行事与家国天下相关联,便格外引人注目。著名者,如西施、如貂嬋、如昭君、如杨妃,所謂四大美女之說,流传久矣。千百年来,关于她们的故事,或铺陈于说部,或敷衍于戏剧,或颠倒于诗词,或形诸于画图,几乎无人不

“使我有名全是酒”——苏轼与酒的不解之缘  2007-10-17 00:00:00

酒在中国有着源远流长的历史。传说夏禹时仪狄首先发明了造酒,但人们更熟知则是夏朝杜康造酒的传说。曹操《短歌行》中便有:“何以解忧,唯有杜康。”从此,“杜康”便成了酒的代名词。而酒从它第一次被酿造出的那一刻开始,就随着中国历史的车轮一起向前,

中国思想概说之一:佛家思想  2007-10-17 00:00:00

我们今天的主题是中国思想概说,非常扼要地给大家介绍儒、释、道三家的思想精髓,它们的基本精神、基本问题以及问题展开的基本逻辑架构。我们按佛、道、儒的顺序讲,我把我认为最重要的放到最后。 首先讲佛家思想。 我们大家对佛教都不陌生,但是佛教思想根

儒家复兴,必须与权力划清界线  2007-10-17 00:00:00

对于儒家学术、价值、礼仪在大陆的复兴,笔者向来乐观其成,甚至当代大陆儒者提出恢复或建立儒教,笔者也不反对。但是,笔者自始就明确地对从事儒家复兴与儒教重建的朋友提出一个忠告:依附或者企图官方从事这些活动,不仅不可取,且必定自取其辱。 儒家复兴

重庆的五路被围――张珏(钓鱼城)  2007-10-17 00:00:00

公元1275年(德佑元年),元军在向临安进逼的同时,为防四川宋军出援,忽必烈下令东西川行枢密院统领大军主动进攻四川。时任宋朝四川制置副使的张珏以钓鱼城和重庆为根据地,拼死抗元。转年,即公元1276年,张珏审时度势,派出一支奇军忽袭了元朝东川行院的

刘虞:三国中的君子,最先被淘汰出局的人  2007-10-17 00:00:00

常言道:“老不看《三国》,少不看《水浒》”,如细论起来,实在有些未被人的天性。少年人朝气蓬勃,涉世未深,充满幻想,心灵纯洁,喜欢替天行道,喜欢打抱不平,喜欢哥们义气,对于《水浒》里“该出手时就出手”的英雄好汉,是一定极其向往的。而老年人,

魏晋的狂想:对《世说新语》的另类品读之三  2007-10-17 00:00:00

袁先生的忧伤 郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭;诣黄叔度,乃弥日信宿。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之波,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。” 这一条仍是夸奖黄宪的,而且夸奖黄宪的人是比周乘更火的一位东汉人物:郭林宗。郭
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