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天下第一行书的千古谜团 2007-10-24 00:00:00

王羲之的《兰亭集序》是中国文学和书法上的“双璧”，尤以“天下第一行书”之名声闻天下。很少有人知道，这件旷世之作曾经伴随它的主人在浙东的一座大山里度过了他人生的最后岁月，最后又从这里流入外人之手，从此开始了它扑朔迷离的传承。“天下第一行书”

宋人吴自牧的《梦粱录》卷三和孟元老的《东京梦华录》卷九都详细记载了宋朝国宴的过程和完整菜单，从中我们可以了解当时宫廷宴饮的一些情况。宋朝的宫廷宴会，分好几个级别。根据《宋史》卷一百一十三记载，北宋仁宗天圣（1023—1031）之后，一级大宴在集英

从李白留下的大量诗篇中可以清晰地知道，李白的一生游历了大半个中国，在大、中、小学文科的教学中，许多好奇的学生都会提出同样一个话题：李白的差旅费源自于何方？对此史学、文学工作者在有限的资料中，进行了十分艰辛的探寻，并提出了以下观点。其一说：

秦赵之间的长平之战是那个时代规模最大的、最惨烈的战役，赵军战败，据《史记》记载四十万赵军降卒被秦军“尽阬之”。对于阬杀四十万降卒事，历来就有人怀疑。其依据主要有三：野外考古没有实证，赵军当时不可能在前线聚四十多万兵力，赵国国力不可能长期支

菩萨蛮花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。千百年来，多少饮食男女引此为知己。但凡这种艳词本来就有广大的群众基

魏晋第一豪族王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斩之。值祥私起，空斩得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。南北朝时，政治家兼文学大佬沈约曾这样感叹

《酉阳杂俎》说，在厨房活动的有一种小动物叫着“灶马”，其“状如促织，稍大，脚长，好穴于灶侧。”而且还说：“俗言灶有马，足食之兆”。只知道另外一种灶马，闲书上介绍过，说有的地方在春节前有种风俗，要烧纸糊的“灶马”，送灶王爷上天去做年终汇报。

洪秀全回到花县，表面上“老实”许多，仍旧在当地以塾师身份挣饭吃。但是，他的头脑正处于“狂暴”期，天天奋笔疾书，大半夜才睡，一清早就起，两年多时间内写出了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》、《改邪归正》五篇“裹脚布”

四、郑卫之音郑卫之音，是以郑国、卫国以及属于这一范围的邶、鄘等地为主要流行区域的一种音乐。由于郑国的音乐风格更为突出，所以又被简称作郑声，与郑声相伴的舞，则被称作郑舞。由于郑声以区别于传统的庙堂之音为特色，故又称新乐。其实郑声还应称俗乐、

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群

焉用亡郑以陪邻僖公三十年：“越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。” 杜预曰：“陪，益也。”（《十三经注疏》第1831页。）杨伯峻曰：“亡郑，秦既难以越国而有之，则郑之亡，只为晋增益土地耳；秦，晋之邻国，故曰何用灭亡郑国以

大约从明中叶开始，江南社会风气趋向奢靡的议论日见激烈，其间虽一度经历过顺治朝的经济低谷，大致到康熙前期，故态复萌，杞忧之士又良多感喟（本文所论，以启祯、顺康为主，稍前推后延）。暂不论这些见解是否允当，至少它给人一种强烈的印象，似乎明中叶以

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