| 在中国，几乎在每一座寺院或佛教徒自家的佛龛中，都可以看到观世音菩萨的身影。对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的教主释迦牟尼佛，但说不知道观世音菩萨的就实在太少了。自佛教传入我国以来，观世音菩萨就与老百姓结下了很深的因缘，以至曾出现家家供观 |
| 袁子才是个倜傥不羁的风流才子，擅长诗文，有相当的才气。中进士后，仅仅做过三任县官，为时不过十年，即告退隐。其时他在南京已筑随园，广收女弟子，时人讥之，而子才则不改其乐如故，著有《随园诗集》，传诵至今。 袁枚，字子才，号简斋，浙江钱塘人。他本 |
| 教育家解读蔡，其实蔡先生是立体的，他的成就与道德文章都是丰满的。1918年，蔡元培支持邵飘萍在北大成立新闻学研究会，教授新闻采访课，一时影响深远。蔡先生一生清廉，从未置办过产业，一直租住他人的房屋。这种品质，几人能及？ 如今，时人重提蔡先生，不 |
| 。到了西汉,文献记载中的牵牛和织女业已相恋,但却由于某种原因而不能长相厮守。《三辅黄图》卷四“池沼”条引《关辅古语》说,汉武帝修昆明池,“立牵牛、织女于池之东西,以象天河”。班固《西都赋》亦云:“集乎豫章之宇,临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之 |
| 会的需要，如何从满足现实需要的角度对传统文化的精髓加以创造性的再诠释。 首先，中国传统思想文化是儒释道合一的文化。中国传统文化本质上是一种关于人的学问，重视现实的社会和人生是其最根本的特点。儒家思想是中国传统思想文化的主流，本质上就是一种人 |
| 一,他和熊十力、梁漱溟被他们的弟子后学们称作“现代儒学三圣”。贺麟在1945年著的《当代中国哲学》中说:“马先生兼有中国正统儒者所应具备之诗教、礼教、理学三种学养,可谓为代表传统中国文化的仅存的硕果。”周恩来1957年陪同苏联伏罗希洛夫看望马一浮,向 |
| 孔子名丘字仲尼，是大家熟知的。然而，孔子为何取这样的名、字呢？据笔者所知，历代的解释众多而具代表性者有四： ⑴《孔子家语》云：孔子母亲叫颜徵在，曾在尼丘山求子而私祷，因此生下孔子后，便命名为丘，取字仲尼。 钱穆 先生在《孔子传》（台北东大图书 |
| 魏延是跟随刘备多年，从一名普通的下级军官，一步步的晋升上来的。在蜀国的大将中，他能征善战，战功卓著。在为建立蜀国立下不朽功勋。对刘备忠心耿耿。并得到刘备的器重。刘备在用人方面也确有过人之处。 刘备在起事之初，魏延只是一名默默无闻的小角色。刘 |
| 七夕之夜方成画 按照农历，今年恰逢闰七月，所以有两个七月初七，分别是7月31日和8月30日，这也是38年才可一遇的“双七夕节”。今年第一个 “七夕节”的前后，牛郎与织女的“相思雨”倾盆般地下个不停。织女对牛郎的爱情虽然历经千百年不变，但姑娘们在老人 |
| 代逐渐“进口”的西洋民俗学、神话学、人类学等等方法，确实刺激了中国学者反身回看自己的民间宗教信仰。二十世纪的二十年代到三十年代，在江绍原的《发须爪：关于他们的迷信》、许地山的《扶箕迷信的研究》、郑振铎《汤祷篇》中，都能够看到东洋和西洋的关 |
| “软实力”是近年来中国人咀嚼颇多的一个舶来词，按照发明者美国哈佛大学教授约瑟夫·奈的观点，一个国家的综合国力，既包括由经济规模、科技水平、军事力量等组成的“硬实力”，也包括以意识形态和政治价值为主的文化感召力的“软实力”。所以，“软实力” |
| 中国民间文艺家协会理事霍尚德在今天出版的人民日报撰文指出，中国许多节日逐渐沦为以吃为主，看不到文化。呼吁把传统节日从目前单一的“吃节”尴尬中解脱出来，恢复其丰富多彩的本来面貌。文章全文如下： 春节是阖家团圆的日子，喜庆之意不言而喻。忙碌一年 |
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