| 篇铭文所描述的价值理想，所展现的人生追求，仍然有着积极而丰富的意义。 张载认为，佛老的盛行和儒学的衰微，是导致当时社会价值体系多元冲突的思想根源。张载批评佛道二教，“彼语寂灭者往而不反，徇生执有者物而不化，二者虽有间矣，以言乎失道则均焉”。 |
| 传媒时代阅读方式的改变，已是不可避免的现象，尤其是从百家论坛兴起的讲史活动，铺天盖地。从用眼看书到用耳听书，从视觉到听觉，接受方式的改变，带来不一样的感受。用眼阅读，细致、缓慢，可反复地浏览、品味；用耳听，快速、便捷，却匆匆而过，这两者各 |
| 新闻背景 针对近日社会各界对中小学音乐试点开设京剧教学的热议，教育部新闻发言人王旭明25日表示，从今年3月份到明年7月进行的是中小学京剧课试点，不是全面、全国的大面积推广，此“推广”不是“要求”。 在我看来，教育部新闻发言人的这番申明，不仅是对 |
学术发展呼唤批评家 2008-02-27 00:00:00
| 营造宽松的学术环境，实在是中国学术界面临的重大课题。笔者以为，学术环境有大有小：所谓“大”，乃学术的政治环境，主要是指国家对学术工作的基本态度和总体政策；所谓“ |
| 现代中国大学精神建设，第一要务是“知根、植根、育根”的问题。如果“不知根”，则可能“植错根”，更可能会“育坏根”。塑造与培育现代中国大学精神，首先必须自觉地植根于中华优秀传统文化的沃土，同时不断吸纳世界文明的精华，从而呈现出中国气派。 大学 |
| 自20世纪中叶以来，海外的中国学研究获得了较大的发展。为此，江苏人民出版社还专门推出了一套“海外中国研究丛书”。由于一大批海外中国学著作的出版，史华兹、彭慕兰、裴宜理、安乐哲、爱莲心、柯文、谢和耐、杜赞奇、墨子刻等等汉学家，也逐渐为中国学界 |
弗兰茨笔下的汤若望 2008-02-27 00:00:00
| 近几年，汤若望(Johann Adam Schal von Bell,1592-1666)在德国又成了一个热闹的话题。这是由弗兰茨的长篇新作《在上苍的阴影下》引起的。 弗兰茨，1949年生于德国科隆，是自由作家，在西方被公认为中国问题专家，曾在中国德文版的《北京周报》工作多年，还做 |
| 中医药学是中华民族优秀文化之瑰宝，是我国劳动人民在长期与自然灾害和疾病作斗争中反复实践、总结而逐步形成的一套理论体系和方法。毛泽东历来十分重视民族文化遗产，无论是在革命战争年代还是在和平建设时期，相信和重视发展中医药，都是他的一贯主张。没 |
| 《李鸿章与晚清官场四十年》 李鸿章的官场哲学 戊戌变法失败，李鸿章暗中保护一些维新人士，有人告他是维新派，慈禧因此问他：有人说你是康党。李鸿章回答：臣无可逃，实是康党。 关于李鸿章，流传下来的野史不少，随便在网络上发一个评说李鸿章的话题，很快 |
| 李世民 ( 资料图 ) 《唐书》上有一个关于李世民命名的有趣故事：李渊二子即将诞生之时，李渊路遇一书生为其看相，书生惊呼： " 李渊贵人也，其子也贵，有济世安民之大任。 " 李渊惧，欲杀此人，书生已杳然不知所踪。归家，二子诞，故起名 " 世民 " ，取 " 济 |
| 自荐信，其中一封比较有代表性的《上安州裴长史书》，是李白大约在30岁左右写的。安州就是现在的湖北省安路县，李白给当地的一个裴长史(相当于现在的副市长)写了《上安州裴长史书》。 李白在自荐信中回顾说，他从小接受教育，“五岁诵六甲，十岁观百家”。六 |
| 通九年)初知贡举,这也是唐翰林学士与科举考试关系密切之一例。他知举时,当时有交结宦官的“芳林十哲”应试,刘允章皆予排斥,“及掌贡举,尤恶朋党”(《唐语林》卷三)。可能因此即被遣出为鄂州刺史。值得一提的是,他后期任河南尹时,向朝廷进《直谏书》,开篇自称 |
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