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“阿房宫”到底如何念？专家解疑一地名三叫法 2008-02-03 00:00:00

“阿房宫”究竟该怎么读？央视十套《百科探索》预告新一期节目《阿房宫消失之谜》时，把阿房宫念成“āfánggōng”，有网友认为该读“ēpánggōng”。而随后，在央视网站出现了《关于“阿房宫”读音的说明》的公告，表示“āfánggōng”的读法是正确的。

《项羽本纪》是《史记》之最为精彩的篇章，而其中的《鸿门宴》一节尤以刻画传神脍炙人口。由于此后楚汉相争，项不敌刘，使后人产生了这样一种错觉，即项羽因妇人之仁，且欲沽名钓誉，从而在鸿门宴上失去了一举结果日后最大政治对手刘邦的最佳机会。但这种貌

历史热：古即有之的传统改革开放初期文学热，２０世纪９０年代经济学热与政论热，现在独领风骚的是历史热。人人都拿历史说事儿，中央电视台讲述历史的《百家讲坛》栏目一度受到空前追捧，网络草根作为“历史票友”也不甘落后，当年明月的《明朝那些事儿》等

曾经的三个浪潮，可以证明思想解放所产生的文化发展的推进力量。第一个浪潮，就是春秋战国时期。这一时期周天子衰微，诸侯力政，合纵连横。知识分子获得了从未有过的思想自由，涌现了以孔子为代表的一大批国学伟人，也产生了一大批煌煌巨著。第二个浪潮，

人一生忙碌奔劳究竟为了什么？当你买不起车，每天挤公交的时候，你有没有找到内心的平衡点，你依然快乐吗？钱逊，著名历史学家钱穆之子，江苏无锡人，1933年生。毕业于清华大学历史系，现任中华孔子学会副会长，国际儒学联合会、中华炎黄文化研究会、中国孔

常听人提起：现在城市里过春节越来越没有年味儿了。感觉确实如此，都市生活的快节奏、车水马龙、钢筋水泥，搅乱了年的声音、色彩和味道。加之生活质量越来越高，平时也都能像过年一样享受，进入超市看到过去叫做“年货”的东西常年堆积如山，才真真切切地体

讲演者小传：黄霖1942年生于上海嘉定。1967年复旦大学中文系研究生毕业。现任教育部重点研究基地复旦大学中国古代文学研究中心主任、复旦大学中国语言文学研究所所长、教授、博士生导师。同时兼任上海市古典文学学会会长、中国古代文学理论学会副会长、中国

猴王。书使人明理，但也常叫人困惑。中国历史上，人们似乎对假猴更为钟情。自从读书可以做官食俸禄，有多少人把毕生的精力和心血倾注其中。这一倾向推到极致，“圣贤书”和“窗外事”便彻底对立起来了。昏眼苦读、皓首穷经成了两千年间中国文人的主业。自董

民间祭祀是中华民族重要的文化现象之一，在传统农业社会有着深厚的群众基础，是非物质文化遗产的重要组成部分。百余年来，随着中国现代化进程的发展，传统的民间祭祀活动成为历次政治改良和思想批判的目标，长期被排斥或废止。改革开放后，尤其是新世纪以来

回溯我们历史演变的经验，有两条最重要：一是传统不能割断，二是世界不能脱离。清代的问题，就是它与世界相脱离，闭上了对外交往的大门。近30年以来作为基本国策的改革开放，目标之一就是让我们进入世界的大家庭，不脱离开世界大势来孤立地考虑自己的问题。

第三章猴子的名字为什么叫孙悟空？孙悟空这个名字，是菩提祖师取的。在《西游记》的第一回里，写得非常清楚。只要仔细看过这一回，应该能够很轻松地了解到他的名字的来历。可仔细看来，这个名字还是蕴涵有不少意义。我们首先来看，书上是怎么写的。当菩

第二章《西游记》为什么要让一只猴子作为贯穿始终的主要人物？既然《西游记》是一本关于人性的著作，那么，我们就需要从人性的角度去探讨这个问题。首先，从外形上看，猴子与人的五官和四肢的结构有许多相似的地方，大多数人对这一点都有较深的认识和了解

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