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国史探微：金廷南迁刍议  2007-04-20 00:00:00

金宣宗完颜珣将都城南迁至汴京，是金朝晚期历史上的一件大事，是非功过，历代史家多有评论。从当时的情势考虑，笔者认为，南迁之举实属金宣宗无奈之中的正确选择。 金廷南迁并非失策 金至宁元年（ 1213 年）八月，在蒙古大军进逼中都、金朝军队节节失利的危

“实学”之三国“演义”  2007-04-20 00:00:00

时间： 2007年3月 地点：中国人民大学 访谈嘉宾：葛荣晋（中国实学研究会会长、中国人民大学教授） 小川晴久（日本东亚实学研究会会长、东京大学教授） 宋载 卲 （韩国实学研究会会长、成均 舘 大学教授） 主持人：张践（中国人民大学教授） 主持人：实学源

何必拿宽袍大袖去作秀？  2007-04-19 00:00:00

所谓“汉服”，首先是汉人或者中国人穿的衣服。我们自己不穿，又何必弄个宽袍大袖的人到奥运会的仪式上作秀呢？ 最近有百名学者提倡以“汉服”为奥运礼仪服装，并引用政府文件，要确立“汉服”为“国服”，说得慷慨激昂。汉服问题在网络上的热度再次升温。见

主流文化与多元文化  2007-04-19 00:00:00

大自然气象万千，进化史变换无穷。正因为此，人类社会必然是多元的，也必须是多元的。只有在多元的社会里，政治经济才能全面发展，思想文化才能丰富多彩，人民生活才能美满幸福。多元的政治经济产生多元的思想文化，多元的思想文化又推动着社会进一步地全面

传承发展优秀历史文化  2007-04-19 00:00:00

了解和传承中国传统文化，是我们一种必需的修养与责任。任继愈、冯其庸、李学勤、芦荻四位著名学者从时代、国家和民族发展的高度，对历史文化问题发表了自己的看法。本文是根据中央文献研究室的《历史文化四人谈》一文整理而成，文章内容略有删节，今予发表

《论语》告诉大家的东西 永远是最简单的吗  2007-04-19 00:00:00

《论语》是记载孔子与他的弟子、孔子与当时的人们以及孔子的弟子们之间言论的书。当时的人们对于孔子的言行推崇备至。他的弟子和当时的人，一个个跟在孔子的屁股后面，不只把这个圣人的言谈记录下来，而且把孔夫子身体力行的实践都做了备份。他们都知道，这

举国之学  2007-04-19 00:00:00

“ 孔子要活到今天，绝对霸占电视台。胡适、鲁迅活到今天，坦然上电视。 ” 画家陈丹青的这句话正说出了国学大热的现状。 何谓国学？分歧者众。只是就普及意义讲，它应该包容一个国家曾经赖以生存的语言、艺术、思想、文化、历史，它是民族文化的载体。 上个

两问国学  2007-04-19 00:00:00

上个世纪初，国学大师章太炎曾为国学下了一个定义：“一国固有之学”。按照章太炎的说法，国学即一个国家传统的学术、文化。比较而言，这一定义是被人们广泛认可的。百年间，国学这一从传统中走来的学问频频遭遇现实的变迁。事实上，如同中国社会科学院哲学

释永信：人文要靠人来传承  2007-04-19 00:00:00

电视剧《鉴真东渡》的热播，使得好多人对佛教文化产生了浓厚兴趣。4月7日傍晚，我们在嵩山少林寺见到了该寺第30代方丈释永信，进行了独家专访—— 话题从影视开始 原以为嵩山如泰山一样巍峨，车到山前才发现，这座山看上去如我们的沂山和蒙山一样，是连绵着

中华大地正在形成一场新文化造神运动  2007-04-18 00:00:00

中华大地已形成一场新的造神运动。新造神运动者们，他们并不问所造神灵的真正文化价值与文化意义，而注重的是 投资 规模、占地面积与高度，因为这些人为因素将是旅游卖点与新闻宣传点。 据中新社4月10日报道，历时20年、 投资 1.8亿元的炎黄巨塑在河南郑州落

儒、法、道统治之术优劣辨  2007-04-18 00:00:00

中国整个封建史上的社会管理模式和管理思想，在汉代就已完全成型。从那之后，没有任何值得一提的思想和管理模式出现。 从整个春秋战国历史来看，治国方略最见成效的莫过于刑名之学，也就是20世纪70年代“四人帮”搞评法批儒时推崇的所谓法家。此学说的最大优

迈入世界先进民族之林的文化准备  2007-04-18 00:00:00

“国学”狭义地说，是指两千年来中国儒家代表的传统学问，广义上讲，是指中国五千年文明史积淀下来的全部文化。当然，主要是指传统文化。自从19世纪鸦片战争以来，中国文化在西方文化的攻势下，始终处于被动的应战之中，甚至在许多情况之下以及在相当长的时
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