话题从影视开始

　　原以为嵩山如泰山一样巍峨，车到山前才发现，这座山看上去如我们的沂山和蒙山一样，是连绵着的不高的群山。因为有了少林寺，这座山才在人们心中增加了高度。

　　原以为释永信如传说中的超尘大师，神秘莫测。近距离观察，这个人其实如我们的邻居一样，是个身穿袈裟的当代人。因为“经营”少林寺，这个人才成为大家关注的焦点。

　　释永信的办公室，就是位于寺内中轴线上的方丈室，室门外有个宽阔平台，高大苍翠的松柏环抱着这座古式建筑，“方丈”两个魏碑大字，悬在扁额正中。方丈室外一副对联：“永远继承祖庭宏扬正法，信愿勤修正果普度群生。”对联藏头镶嵌的正是“永信”二字，有游客感叹，这个方丈真爱张扬。

　　我们在许多影视中见到的方丈，一般是须发皆白、神态超然的老者。眼前这位年轻的方丈则大不一样，中等个，微胖，脸上的神情和善而亲切。释永信走进方丈室，寺内保安立即上前掩闭住室门，并将门外的栅栏封了起来。然后不断有僧人带着问题和困惑进出其中。随着游客的增多，方丈室外越发喧嚣，游人并不知道少林寺的方丈就在他们面前的房子里，只能从导游的讲述中揣摩他的传奇。

　　释永信刚刚从西班牙回来。4月2日，他应邀出席了在西班牙巴塞罗那举行的第八届世界体育劳伦斯奖颁奖仪式。

　　经过多人介绍、预约，释永信在方丈室里接待了我们。

　　话题从电视剧《鉴真东渡》开始。释永信对此很感兴趣，他先是问：“拍完了吗？”当听说已经开播了时，他评价说：“鉴真很了不起。历经11年艰辛历程，6次东渡，最终达成宏愿，把佛教等优秀文化传播到了日本。他对日本文化的发展贡献非常大，对中日之间的文化交流、对中日友谊都作出了巨大贡献。日本人对鉴真法师那是尊重啊，他们很认这个账。”

　　“影视的力量太大了。”释永信回忆说，“当年电影《少林寺》实际上是个大广告啊！从门可罗雀到门庭若市，就这么简单。我是亲眼目睹啊！”

　　也许是受电影的启发，释永信后来非常热衷于跟影视圈打交道。2005年10月，少林寺与郑州歌舞剧院联合编排了《风中少林》，融合了舞蹈与武术的概念，用舞蹈来表现武术，用武术来再现舞蹈。“舞武结合”的《风中少林》一亮相就引起轰动，目前已经成为经典剧目。

　　少林寺还打造了《禅宗少林音乐大典》，投拍了电视连续剧《少林寺传奇》和《少林寺之僧兵传奇》。

　　不只如此，少林寺还参与了更具世俗化的活动。2006年，少林寺和深圳广电集团联合主办了一次武术大赛，即首届中国“功夫之星”全球电视大赛。这次活动引起了不少非议。有人说他是穿着袈裟的“CEO”。

　　佛不避世

　　在大雄宝殿前面，一名负责引导游客燃香、打理香炉的小和尚，正斜倚在栏杆上，拿着手机，满面笑容地发着短信。

　　在寺内，不时会看到办理事务的僧人，打着手机，匆匆穿梭在游客中。

　　手机，这种现代化的用品，早已成为寺内僧人们相互联系的工具。

　　不只是手机，像笔记本电脑、宽带、互联网、数码相机等时尚物品，也都与少林寺僧人们的生活紧密联系在一起。

　　释永信说：“佛不避世。佛教如果避世，早就自取灭亡了。这些现代化的用品，我们只是把它看成一种工具。”

　　这或许也源自少林寺的传统。比如说，在元代，少林寺僧人发展到2000多名。有些僧人除了在佛界享有显位之外，还在官府中身居要职。明代是少林寺鼎盛时期，明朝王子中到少林寺出家的，竟有8人之多。而“少林十三棍僧”救唐王的故事，更是广为流传。

　　1996年，少林寺网站建立时，中国互联网才刚刚开始兴起。

　　释永信说：“互联网是我去英国访问时了解到的。当时英国已经很普及了，我看到他们千家万户可以通过互联网联在一起，共享资料。回国后，就问咱们有没有？邮电部门说，有，但是很慢，因为是通过电话线上网。后来，我们就买了一台笔记本电脑，一台台式电脑，制作了自己的网页，把少林寺的一些图片，以及我们想做的一些事情放上去。当时上传照片非常慢，传上去一张照片，要花一顿饭的工夫。”

　　到了2003年，释永信干脆把中国互联网新闻宣传高峰论坛搬到了少林寺古老大殿藏经阁举行。他说，“互联网快速发展，少林寺如果不能学会并利用好这种新的交流方式，将会离世界越来越远。”

　　在寺内，僧人们可以上互联网。前段时间，有网友在网上爆料，说自己去少林寺旅游，烧了一柱香，结果被要求付6000元的天价，并指责这是僧人和导游联手，欺诈游客。少林寺的僧人们都很关注，不少僧人上网看了这则消息，并且专门留意了网上的留言和评论。

　　只是，玩网络游戏是不允许的。“那浪费很多时间。出家人的时间是很宝贵的。”释永信说。

　　也可以在寺内看电视。释永信表示，一般的节目僧人们是没时间看的，因为时间安排得非常紧凑。

　　但释永信主张僧人要学习外语：“多学一门语言，就多一个世界。过去，僧人只需要种种地就可以了。要说学习的话，也只限于读读经书。现在不同了，僧人除了旅游接待，还要对外交往。”

　　如今，随着少林寺海外影响越来越大，越来越多的外国人被吸引到少林寺来。在通往少林寺山门前的林阴路上、在寺内，到处都能看到前来参观、学武的“老外”们。

　　被吸引来的“老外”不只是普通人。去年，前来中国参加“俄罗斯年”开幕式的俄罗斯总统普京，在紧张的行程中，专门抽出时间前往少林寺访问。

　　常念“和谐经”

　　释永信思想毫不保守，而且视野非常有前瞻性。采访中，他侃侃而谈，显然对周围发生的最新事件都了如指掌，对国家大事也显得非常关注。他还饶有兴趣地谈起传承佛教与建设和谐社会的关系。
　　释永信认为，他所作的一切，都是为了弘扬佛教，发展壮大少林寺。而这些工作对和谐社会的建设，都会起到非常积极的推动作用。

　　他说：“传统佛教文化有很多能够促进社会和谐的积极因素。有效地弘扬和发展佛教文化，有利于促进社会的和谐及人与人之间的和谐，更重要的是人自身的和谐。”

　　他说，佛教传入中国至今，已完全融入中国文化。佛教文化早已成为中国传统文化的重要组成部分，僧人的修行方式已完全中国化。比如从农历腊月初八开始以来，少林寺僧众每天祈祷的内容和祈祷的时间逐渐增加，他们祈祷新的一年风调雨顺，国泰民安，世界和平。

　　今年除夕，少林寺僧众贴对联，放鞭炮，吃素食水饺。当天夜里，释永信还亲自主持了祈福颂经法会和供天仪式，僧众叩响吉祥钟，敲起太平鼓，迎接新春的到来，祈祷国基永固，社会和谐。释永信认为，少林寺的佛教文化是东西方文化交流的产物，主张通过禅武修炼达到身心和谐，而“人的身心和谐、健康是根本”。

　　“我们还是鼓励提倡一些中国优秀的传统文化来服务当今社会，禅宗是可以归到传统文化的。人文人文首先是人，其次才是一些看得见的东西，有形的加上无形的才是人文。所以呢，西方的很多博物馆有好些中国文物，非常精美，但是这代表不了中国的人文。文物都是死东西，是静态的，真正的人文是靠人来传承的。咱举个例子吧，拍电影、电视剧，就是一种传承啊！我们国家现在很重视传统宗教了，这对和谐发展是有益的。”释永信说。他表示，少林寺通过一系列的国际国内文化交流，在传承和发扬光大少林文化的同时，对促进民族和谐、人类和谐，都非常有益。

　　山东是出圣人的地方

　　释永信微笑着说：“你们从山东来。山东是出圣人的地方啊！我曾多次去过，到过济南、青岛、曲阜、泰安等多个地方。过段时间，我还要到烟台的海阳去。”

　　在少林寺内，存立着《混元三教九流图赞》碑，上面刻有佛道儒三教混元图像，对佛道儒进行了详明的解释：三教一骨，九流一源；百家一理，万法一宗。

　　释永信从这块碑谈起：“儒家思想当然不是宗教，相对于世界上传统的宗教，儒家思想更准确地说是一种教育，一种不带宗教色彩的教育，它可以跨宗教、种族，非常难得，在世界上也是独一无二的。现在，中国正在海外广泛建立孔子学院，传播中国传统文化。这是一种很好的形式。儒家思想纯属一种人教，所以它可以跨宗教、种族，也不受地域限制，传播不会有那些繁杂的文化障碍。”

　　送我们出寺的一位和尚建议我们到少林寺东边不远的嵩阳书院看看，嵩阳书院建于北魏孝文帝太和八年，是我国四大书院之一，在历史上曾是佛教、道教场所，但时间最长，最有名气的是作为儒学圣地之后。据记载，司马光的巨著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。遗憾的是，天色已晚，我们未能去成。

　　采访结束，回宾馆，我们一边看《鉴真东渡》，一边讨论释永信。一个16岁孩子从安徽农村出发，在汽车上颠簸了三天，颠到了少林寺，一直修炼到今天，让少林寺走向了世界，着实不易，他出世入世，如鱼得水，如果硬给这个年轻的方丈画个像的话，他该是个多色调的。

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　　释永信与少林寺

　　释永信，少林寺方丈，少林慈善福利基金会会长，河南省佛教协会会长，中国佛教协会副会长，第九届、第十届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。

　　释永信俗名刘应成，1965年出生在安徽省颍上县一个笃信佛教的家庭。1981年，这位少年走进少林寺，在当年慧可法师“断臂求法”、“血染飞雪”的立雪亭履行皈依仪式。

　　在少林寺，他做过饭、放过牛、挑过大粪、种过地、整修过草坪……无论干什么，他都能随缘而来，随遇而安，竭尽全力，无怨无悔。当时国家百废待兴，少林僧人口粮不足，早晚两顿玉米糊糊，连咸菜也没有时，就在玉米糊糊上撒些盐，日子非常清苦，可他却能咀嚼出一种甘甜和芳香。

　　1984年，少林寺行正方丈慧眼识才，19岁的释永信荣晋为寺院民主管理委员会负责人之一，协助行正方丈处理日常事务。同年9月，他赴江西普照寺受足具戒。1987年行正方丈圆寂，22岁的释永信法师承师衣钵，被推选为少林寺民主管理委员会第一负责人，成为当代寺院最年轻的住持。1998年3月，当选为第九届全国人大代表；7月当选为河南省佛教协会会长；1999年8月，升座少林寺方丈；2003年，当选为第十届全国人大代表。

　　自从释永信带着武僧团周游世界，获得了当地政府奖励的价值100万元的越野车，并被美国体育学院授予荣誉哲学博士之后，有人便以“花和尚”称之，说他把少林寺变成了“印钞机”。但释永信却一如既往地突破着传统，创下一个个纪录：第一个在国内寺院建起网站，第一个把少林功夫搬上舞台，第一个用舞台剧的形式包装少林功夫，第一个学习MBA课程并取得学位的方丈……

　　过去，少林寺僧人习武强身，看家护院。现在，看家护院的工作已经由聘请的许多保安来做，这些保安还兼职检票以及向游客收取费用等工作。之所以这样做，是因为考虑到僧人不能与钱打交道，出家人视钱为身外之物。当然，也决非与钱绝缘，寺院每个月会发给每个僧人几百元不等的单金（即工资），这是他们的零花钱，可以购买自己的私人物品。而武僧团的主要工作，则变成了教习弟子，到世界各地表演。另外，少林寺从社会上聘请了物业公司进行管理，打扫寺院、保洁等工作，都由物业公司的保洁人员来完成。

　　少林寺寺务处的一位青年僧人告诉记者，除了在外访问、活动的时间，只要释永信在少林寺里，必然每天5时起床，和众僧一同参加早课，早课的内容主要是诵经参禅，直到7时许，用完简单的早餐之后，释永信开始在寺内巡视，这通常是惯例，但巡视一般都会在早晨8点前结束，因为这时山门会打开，迎进了来少林参观、进香的第一批游客。8时，少林寺山门准时开启。