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如何消解“中国文化赤字”  2007-04-27 00:00:00

杂技芭蕾《天鹅湖》飞向了世界，孔子学院在世界30多个国家开花，在去年举行的法兰克福国际书展上，中国出版集团签订输出版权合同88项，达成版权输出意向175项，首次实现版权“顺差”……但是，在李怀亮看来，这些看似喜人的个案掩盖不了中国文化产业的普遍现

中国古代城市文学研究系统建构刍议  2007-04-27 00:00:00

，城市更多地充当着“他者”的角色，以乡村为本位反观城市的视角与方式，既构成了古代城市文学独特的话语表达形式，也赋予了城市文学不在“中心”的历史地位。正因如此，城市在古代文学作品中往往成为抒情和叙事的“背景”，相关材料比较杂散，城市文学资源

清代三家诗说简析  2007-04-27 00:00:00

倡的神韵境界。王士祯在《分甘余话》中提到：“或问‘不着一字。尽得风流’之说。答曰：太白诗‘牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。’襄阳（孟浩然）诗‘挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳

《史记》中的独尊儒术  2007-04-27 00:00:00

孔子以后直至汉代研究儒学的状况。 《孔子世家》详细叙述了孔子的家世以及他的成长过程，东游各国，所遭遇的困难。与诸侯王答对中，讲了一些话，有的就是现在《论语》中的语录。司马迁记述这些内容时，字里行间透露出一种崇拜心理。他在最后说：“《诗》有之

还原戴震  2007-04-27 00:00:00

研究范式、摆脱以西方哲学模型诠释一切“哲学”的路径依赖时，平心静气地重读《戴震全书》（张岱年主编，黄山书社1995年版）而扪心自问，也许我们真的误解了戴震。 戴震总是在“理”“欲”关系上持守一种一元统合、生而有节的整体观念，而反对固执理学家们的

孔子“己所不欲，勿施于人”的现代意义  2007-04-27 00:00:00

以及如何处理这些关系始终是人类社会面临的重大课题，孔子关于“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”的教导为如何正确处理这些问题，提供了极有价值的思考。 一 “己所不欲，勿施于人”；“施诸己而不愿，亦勿施于人”；“己欲立而立人，

漫话史记中五个伟大而另类的母亲［趣读史记之八］  2007-04-27 00:00:00

除了皇亲国戚之外，走进《史记》里的女性寥寥无几，而在这少之又少的女性之中，有几位母亲的形象却令人过目不忘：赵括的母亲，陈婴的母亲，王陵的母亲，张汤的母亲，还有吴起麾下一位不知名的士卒的母亲……这些伟大的母亲没有留下姓名，留下的仅仅是吉光片

汉朝令人敬仰的原因：中国文治武功的顶峰  2007-04-27 00:00:00

公元前36年，在匈奴郅支单于杀中国使节8年后，汉帝国西域副校尉陈汤竟然能私自调发西域各国军队，合同汉朝屯垦部队共4万余人，分两路，越葱岭(帕米尔高原)，穿大宛，过乌孙，至郅支城(哈萨克江布尔)下合围匈奴，并斩郅支单于首级，传送大汉帝国首都长安。 大

三国人物：诸葛亮再度显圣 展示时空三层次的美  2007-04-25 00:00:00

（摘自汪宏华在北京交通大学的讲座） 俗话说：三个臭皮匠抵一个诸葛亮，但笔者以为就思想境界和创新能力总水平而言，当代一百个庸碌无能的专家、教授加在一起也难抵一个诸葛亮。诸葛亮的魅力远不只是表面的智多星或节操高尚，而是时空全方位、多层面的，极不

陈平原：人文的“魅力与陷阱”  2007-04-25 00:00:00

人文精神是国学与传统文化的价值核心，随着国学与传统文化研究的持续走高，人文精神也日益成为知识界与社会所关注的热点。近日，应中国人民大学《中文学刊》之邀，北京大学著名学者陈平原教授，在明德楼作了一场题为“人文学的魅力与陷阱”的演讲。陈教授立

每个方块字都是一个魔方  2007-04-25 00:00:00

我们历来为中华民族的聪明智慧而感到无比自豪。但是如果有人问你：比起外国人，中国人的最聪明之处表现在哪里？俺敢打赌，这个问题的答案一定是五花八门什么答案都有，但是这些答案肯定都会有一个共同点，那就是含糊。俺现在正式免费揭密这个问题的标准答案-

世象品评何谓大师？  2007-04-25 00:00:00

中央电视台“感动中国 2006年人物”中，有一位96岁的世纪老人，他的名字叫季羡林。 季羡林何以感动中国？其他人物可能是以一时一事感动中国，而季老是以一生感动中国。季羡林教授是东方学研究的开拓者和集大成者，他用一生之心血，辛勤耕耘，在印度古代语言
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