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常言道：人上一百，形形色色。社会文化的多元是千姿百态客观存在的反映，也是客观存在的需要。只有多元，方能包容；只有包容，方能和谐。反之，社会矛盾就会激化，引发冲突甚至变乱。 在强调文化多元的同时，我们还必须意识到，在不同的历史阶段、不同的社会时期，必然需要相适应的主流文化。如同汇纳百川的黄河、长江，蜿蜒万里奔向东方，一个国家或民族的主流文化代表着社会的核心价值和进化方向，以强大的主导力、影响力和吸引力，凝聚多元、稳定社会，整合多元一起前行。多元文化能丰富社会生活，促使社会百花齐放、繁荣昌盛；主流文化是引领各个阶层、多方因素一起推动社会的进步，以达至国泰民安，自强不息，保障社会的安定和谐与科学发展。 主流文化与多元文化应是求同存异的并存关系，即既保持各自的特色方式，又有明确的共同终极目标。要注意的是，多元文化的发展必须围绕并服务于主流文化，必须顺应主流文化的导向，而不是相反。在一个主流文化模糊、缺乏的国度里，人们会失去了方向感、迷乱了价值观，民族就会日渐丧失内聚力，社会逐渐动荡不安，沉渣乘机泛起，社会风气变得浑浊污秽，种种恶劣现象层出不穷。若长此以往，必然导致民风败坏、道德沦丧、怪象丛生。因此，要构建美好安定的和谐社会，必须要高举主流文化的大旗。 春秋战国是中国封建文化的发祥期，是中华文明史上极其富有生气的辉煌时代。其间，在思想文化领域里产生了精彩纷呈的诸子学说，为中华民族的灿烂文化做出了光照史册的可贵的贡献。那群星荟萃的百家争鸣，琳琅满目的典籍著述，极大地丰富了人类的文化宝库，在中华思想史、文化史上谱写了光彩夺目的瑰丽篇章，给千秋万代留下了璀璨多元的文化财富。 不过，先秦的思想文化领域固然是群芳斗艳、诸子齐鸣，但因当时的称霸混战干戈不息，未能形成整个民族认同的主体文化。先秦文化的主要特征是多元：有儒家、法家，还有道家、兵家等等；这个认为“性本善”，那个觉得“性本恶”；你主张“仁政王道”，他提倡“无为而治”；这边搞“合纵共伐”，那厢来“远交近攻”等等。在那多元的乱世里，战祸连年，兵燹成患，中原逐鹿，生灵涂炭，战国起群雄，春秋无义战。 在战国后期，秦用商鞅变法而强国，再用张仪“连横”破“合纵”。至嬴政武力兼并六国，傲然自称“始皇帝”，实行统一货币、度量衡和文字，开创封建中央集权制，因而引发愈演愈烈的不同政治派别的争论。结果，秦始皇用李斯“定一尊”的主张来锢百家、灭多元。他禁私学，焚《诗》《书》，坑儒生，实行文化专制、繁刑酷法，指望以此来保证他的盖世帝业能够万代相传。但是，残酷的一元化专制带来的却是各路英雄的“揭竿”而起。秦二世没几年，短命的秦王朝就成了历史的匆匆过客。 其后的封建王朝，从汉武帝起，基本上以儒家的纲常伦理来维系封建统治的基础，孔孟学说成为两千余年来中国社会的主流文化。期间，在思想信仰上，儒、道、佛三教并存，各家又衍生不同的宗派；在文化体裁上，诗、词、赋及传记、小说、戏剧等形式各具千秋，而且往往在同一种文体中又有不同的风格；在音乐、美术、书法上，更是七彩缤纷、美不胜收。这样就形成一个既有主流文化来维护社会的基本稳定，又有不同的多元文化同时并存来繁荣社会生活。尽管曾有少数民族政权的建立，但都没能撼动中华民族的主流文化，而是被这一主流文化所吸收并同化。两汉以后相对稳定的朝代，如：唐、宋、元、明、清，都能延续较长的历史时期。 社会发展的规律表明，多元文化与主流文化是不可或缺的，是相互依存并共同发展的。如在上个世纪的五十年代中期的文化浩劫，把中华文明五千年的根根须须一一割裂，严重阻扰了文化的健康发展。有道是：物极必反。改革开放一声春雷，霹开种种文化禁区，迎来了姹紫嫣红、百花烂漫的文化之春。人们痛定思痛，解放思想。在实践是检验真理唯一标准的主导下，不但老干发芽，再献新猷，而且新秀辈出，大放光华。在不长的时间里，神州文化园地就展现出万马奔腾、欣欣向荣的壮丽风貌，经济建设更以前所未有的高速度一日千里地迅猛发展。 随着连续数年经济蓬勃增长的势头，琼楼大厦朝天起，高速公路遍地驰，超市物丰价格廉，城乡面貌涣然新。人们的物质生活迅速地富足了，对文化生活的需求越来越大，口味也越来越多。各种文化风生水起，境外文化大量流入。渐渐地，在经济因素的刺激下，各文化领域不断市场化，利益驱动日益浓烈，“一切向前看”蜕变为“一切向钱看”。拜金文化步步为营，对人们的诱惑力越来越强，各种商品文化、娱乐文化不断地变换花样。于是乎，戏说文化、恶搞文化、色情文化、暴力文化、游戏文化、鬼怪文化、赌博文化等纷纷出笼，并且逐步变味；再加上“港式风格”、“台海味道”、“韩流、哈日”、美、欧摇滚等等，不一而足，鱼龙混杂。结果是，媚俗搞笑的连续剧，宣泄情欲的流行歌；绯闻明星成偶像，脏话谩骂当博客；黑吧网游裸聊室；黄碟赌场六合彩，娱乐圈里潜规则，买卖文凭假学术……种种文化乱象侵蚀着人们的灵魂，尤其是心智尚未成熟、而吸收能力特强的青少年们所受的影响最为严重、普遍。商品化的推波助澜使得此类含有毒素的文化市场蔓延。不少人陷入盲目、失却信仰，大学校园流行“郁闷”、挂科、混文凭，中、小学生里网瘾、追星、粉丝成群。杂乱的多元文化弥漫在孩子们的四周、占据着幼嫩的心房，主流文化很难在他们的思想深处扎根。 放眼当前文化的发展趋势，有两点是值得我们警惕的：一是注意防止多元文化与主流文化的比例失调、主次颠倒；二是必须把握住多元文化内容和形式的积极性与健康度。可以说，现在是时候了！ 主流文化之所以称之为主流文化，她必须是社会文化中居于领导地位的主体。主流文化源于历史进步的积累，是在一个民族和国家的传统中，已经为历史所证实能激励人们奋发向上的引导号角，是教育人们向往真善美、充满仁爱感和进取心的精神粮食。一个国家的主流文化是以该国民族传统的荣辱观、价值观为基础---即以民族的生存和进步为目的，以民族的利益及道义为标准。也就是说，传承弘扬正义和道德的文化就是社会文化的主流。只有坚持这一点，国家和民族才能得以健康地生存与发展。所以，主流文化必须是为民族的整体利益和主体理念服务的文化，有损于民族利益、有悖于民族理念的文化是要坚决反对的。 历史的脚步、社会的演变，不断地产生新的文化形式和内涵。我们走进了新时代，有了信息文化、数码文化、网络文化、博客文化、短信文化等全新的高科技文化，并在传统的音乐、戏剧、舞蹈、美术、体育、娱乐等文化方面，都增添了大量崭新而充满活力的元素，使社会文化更加多元。但是，多元文化必须是健康的多元，不危害社会主流文化的多元，引导人们向上的多元，推动社会进步的多元。我们决不需要腐蚀人民大众身心的垃圾文化，必须杜绝误导青少年、妨害社会进步的不良文化。 令人感到欣慰的是，社会文化品质的问题已经引起各方面的重视。最近，不仅新闻出版总署、国家广电总局等有关部门相继颁布了不少的改革方案，胡锦涛主席也明确指出：“要坚持社会主义先进文化的发展方向，唱响网上思想文化的主旋律，努力宣传科学真理、传播先进文化，提倡科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气。”我们相信，只要全社会都来关注文化的发展方向，牢牢树立正确、积极的文化标准，坚持主流文化的主体地位，随时清理有害文化，努力开创为主流文化服务的多元文化，我们这个民族源远流长的传统文化就一定能够得以发扬光大，中华大地的文化园地必然花团锦簇，人民的生活将会更加美好健康！ |
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