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《左传》疑义新证（十） 2007-09-26 00:00:00

降服而囚僖公二十三年：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦、晋，匹也，何以卑我

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——周南·关雎倘若有人在河那边对

《关雎》是《诗三百》的第一篇，也是最富盛名的一篇，大家从中学就读过。不需要细讲。但大家要注意几个问题。第一个问题是篇中人物身份。“国风民歌说”是20世纪最流行的观点，可是反对派们（如朱东润）说：国风的第一篇就不是民歌。理由是“君子”乃贵族通

一苏州是水做的城市，奢靡也不声张，颓废却看着热闹，一心一意过日子的态度，透着世故，却不拒人千里之外。可在青楼，交际场上的无拘无束，分寸自然在那里，看你是不是懂得，风尘也是妩媚，养心就是结缘，总是红尘堆里打滚，淡定出一点素心，是亲手为心上人

一、新古文之性格及新古文与新儒学之关系韩愈所倡导的中唐古文暨儒学复兴运动，实际是一场以新儒学为体（根本精神），以新古文为用（表达形式）的文化运动。韩愈的思想，并非晚周原始儒学的简单复归，而是具有哲学、文化、历史的新因素，可称为新儒学。韩

北宋政坛像莎士比亚笔下的爱情，是四月天气，一会儿，显示阳光下的灿烂，一会儿，乌云带走了一切。 “覆巢之下，焉有完卵”的不幸又降临到赵明诚头上。赵挺之在政坛先依靠章淳，后谄事蔡京、曾布，“出入门下，殆无虚日”，因为章惇、蔡京、曾布都是福建人

[摘要]：王夫之词与《离骚》有密切的渊源关系。屈原的悲剧在于美政的崇高理想不能实现以及芳洁的道德追求不为世俗所容。《离骚》即倾诉了他的爱国深情并塑造了崇高的抒情主人公形象。而王夫之“遘闵戢志，有过于屈者”，情不能自抑，故于词中嗣响之。这主要

与闲相对的是忙。忙往往忙的是俗务，闲则闲的是境界，是不求荣利。忙是入世，闲是出世。对忙与闲，中国古代读书人的态度似乎是矛盾的。一般来说，古人读书的目的很直接，就是为了做官，入世去安家治国平天下，求的就是一个忙字。可是，他们中很多人却总是想

荐羞僖公十七年：“雍巫有宠于卫共姬，因寺人貂以荐羞于公，亦有宠。” 竹添光鸿曰：“羞，食味也。”（《左传会笺》第六，第420页。）杨伯峻曰：“荐羞同义连绵词。……雍巫职在烹割，故进所食之品物。”（《春秋左传注》第374-375页。）按：《说文·丑部

在亡国之人悲凉的末世情怀中，灯影桨声的秦淮河已是无限伤心地，如记忆中的坟茔，荒草漫芜，而无处凭吊。曾在此与柳如是结下佳话的明末东林领袖钱谦益在无数野史笔记里，仿佛就作为一块笑料存在着：清兵入关后，柳如是让他蹈水殉国，他试了一下水说：“不行

诸位先生：我今天到社科院文学所来讲演，其实是非常惶恐的。我只是把我个人学习中的一点不敢自是的看法提出来向诸位专家请教。我今天所讲的题目是“从文本之潜能与读者之诠释来谈令词的美感特质”。首先要说明一下：我并不是有意喜欢用一些新的词语来表现什

弃妇情结是中国女性文学的重要题材。常用典故是“长门”和“秋扇”：汉武帝曾“金屋藏娇”娇宠陈皇后，陈皇后失宠后，花重金请司马相如替她写《长门赋》，希望重获武帝恩爱；班婕妤用秋凉时丢弃的扇子，比喻失宠嫔妃。难以想象的是，李清照弃妇情结的产生竟

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