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朱自清:《经典常谈——诗经》  2007-09-25 00:00:00

诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,

柳宗元散文的艺术境界  2007-09-25 00:00:00

柳宗元散文最具原创性的艺术成就,第一,是在传记散文方面,为普通平民百姓立传,从而突破了我国正史传记和非正史传记不为普通平民百姓立传的旧传统。第二,是在山水散文方面,创造天人合一的意境,从而开创了我国文学史上自然美与天人合一哲学相融合的山水

众人纷说明史,有谁看懂了明朝?  2007-09-25 00:00:00

不同意见的纷纷纭纭,相左相右,在专业界也同样存在,只是风雅地被包蒙着,没有像网上那样公开挑明而已。 可能你们已经感觉到了,这个题目像是网络上的帖子,我今天谈的正是网络。近年来,诸多因素混合交织的结果,对明清史感兴趣的人正在逐渐多起来。除文学

中国历史中的外来文化  2007-09-24 00:00:00

复旦大学历史学系钱文忠教授在山西太原文化论坛的讲演中,截取几个历史片断,介绍世界背景下的中国文化。 中国的黑人 自先史时代,到殷商、周、秦、汉,中国境内一直有黑人存在,安阳殷墟就发现了明显带有黑人特征的头盖骨,不是一具两具。汉简上也有关于黑

从“千城一面”到“自主文化”  2007-09-24 00:00:00

近两年,关于国学、炎黄等“宏大文化”的品评争论,令人眼花缭乱。文化,在一些人眼中,成了名利炒作的工具。“功利文化”大行其道的同时,一些曾经熟悉的人文印象、某些淳朴的地方风情,却在渐渐模糊,甚至遗忘消逝。 最典型的,各地摩天大楼如雨后春笋,富

文化传统不可能随制度的死亡而消失——对余英时先生的书面访谈  2007-09-24 00:00:00

必须尽量撇开自己的主观好恶 人物周刊:您在安徽潜山官庄乡度过了9年的少年时光。能否讲讲在乡间所受的私塾教育和文化启蒙?这个国学根基对您后来选择思想史和文化史研究起到了怎样的作用? 余英时:乡间既没有现代学校,也缺乏具有良好训练的国文师资,所以

高处不胜寒——苏东坡的中秋词  2007-09-24 00:00:00

每到中秋佳节,面对皓月当空,一碧如洗,首先想到的一定是苏东坡的“明月几时有,把酒问青天”。这首词写于北宋的熙宁九年(1076)中秋,地点在山东密州的超然台上。当时密州城即今天山东的诸城。这是神宗执政后执意依靠王安石改革的第九年,苏东坡1071年因

“春秋战国的战争,真是太郑国了”  2007-09-24 00:00:00

在了解楚国的历史时,郑国引起了我的注意。我对郑国似乎不太陌生,在早年就已经有所了解,这缘于《左传·郑伯克段于鄢》的课文。 郑武公娶妻姜氏,生庄公和共叔段二子。庄公名寤生,母亲生产时逆生,使她吃尽了苦头,所以姜氏很不喜欢他。宋武公在世时,姜氏

胡适的文学观 “通达与素朴”才是美  2007-09-24 00:00:00

留意文学史的人,如果不是有创作的欲望,大多是有鉴赏的嗜好的。胡适早期喜欢读书,著述的冲动在其文字里也可看到。他在《竟业旬报》写下的文章,能看出他不凡的才情。不过说理的激情大于意象式的思维,所以在年轻的时候就注定了他的未来的选择,倾向于学究

冀州之战的三个阶段——慢慢挖封神(完)  2007-09-24 00:00:00

上面说到,崇候虎拥有划时代的先进武器,但革命经验告诉我们,哪怕你有的是原子弹,飞毛腿,要它们发挥因素的还是靠人。相对的,苏护这边实力也不弱。虽然人是少了点,但按孟老二的战略制胜因素来看,至少是占了“地利”与“人和”两项。他们这一战具体结果

《左传》疑义新证(八)  2007-09-24 00:00:00

入而能民 僖公九年:“晋郤芮使夷吾重赂秦以求入,曰:‘人实有国,我何爱焉?入而能民,土于何有?’” 杜预曰:“能得民,不患无土。”(《十三经注疏》第1801页。)竹添光鸿曰:“能与‘柔远能迩’、‘兄弟不相能’之能同,顺适也。”(《左传会笺》第五

形而上的相思——《召南·摽有梅》  2007-09-24 00:00:00

召南·摽有梅 摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。 摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。 摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。 《摽有梅》是很有名的一篇诗,以至于后代有“摽梅之叹”的典故。“摽梅之叹”说白了,也就是我的口头禅:“春天来了
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