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晚清国学大潮中的博物学知识——论《国粹学报》中的博物图画 2007-09-30 00:00:00

摘要：近十多年来，有关西方的学科分类、知识结构、当中涉及的词汇和语法的表述等如何影响清季以来中国学术的发展，学者已有较多的讨论，少有论及的是在这个学科结构重整、专业分工未明的过程中，部分原来只具备传统经史之学训练的文人，如何在具体的方法上

百合花/茹志鹃孔乙己/鲁迅一个小公务员之死/契诃夫阿Q正传/鲁迅不管是客观环境的两个极端，还是主观情感的两个极端，大致都可以划分为顺境与逆境两种。在对人的情感进行检验的过程中，二者并不同样受到作家的重视。一般地说，逆境更受作家的重视。列夫·

近代老外在中国旅游，始于150年前。 1858年，第二次鸦片战争后，签订《天津条约》，规定外国人“准听执？照前往内地各处游历通商”。 “执照游历”，就是凭护照旅游。这在当时，实际上是个很麻烦的事。那时，一提“护照”两字，清政府就一脑门子官司。对他

先秦时期的帝王们家世五帝系统能，在史记的记载中，是以下五个人，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。其中最重要的就是黄帝。那就从他开始，华夏的起源。黄帝，洋名（Kudur Nakhunte），他和他的族群来自两河流域的古国埃兰。埃兰(Elam)，国名出自Haltamti城邦(意

在现实生活中，礼物与人是如影随形。人一生下来要送礼，生日、节日、升学、结婚要送礼，人死的时候还得送礼。现在的人图省事，送礼喜欢拿个红红的纸封，里面塞上厚薄不等的钱币，就算了数（当然，那送“宝马”、“奔驰”，送名人字画，甚或在国内外银行设了

摘要：中国自古以来就是一个重视人伦亲情的国度，亲情诗在中国诗歌中是一个重要的题材领域。《诗经》是中国诗歌的源头，自然也是中国古代亲情诗的源头。“诗三百”中有关人伦亲情的篇目和诗句随处可见。《诗经》以形象而质朴的语言写出了上古时代的浓浓亲情

文天祥，字宋瑞，又字履善，江西庐陵人（今江西吉安）。其人“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然”，是个魁伟白皙的美男子。二十岁时，文天祥举进士，对策集英殿，以“法天不息”为题，洋洋万言，一挥而就。宋理宗奇其才，大喜，钦点文天祥为第一，

在中国历史上极长的一段时间里，女子地位低下，被当作物品，卖来卖去，换来换去。姿色好一点的，卖换的价值高一点，姿色差一点的，价值低一点，没有姿色的，几乎就没有价值。这虽然是历史的悲剧，却也是残酷的事实。在动荡年月里，美女的价值有时高得不可想

随着郭店楚简与上海博物馆藏楚简的问世，性情思想的研究成了目前的热点之一。李天虹博士的《〈性自命出〉与传世先秦文献“情”自解诂》[①] 一文对先秦文献中的“情”字进行了有效地梳理。不过笔者以为，荀子一方面继承了在他之前“情”字的各种义项，另一方

《诗·关雎》云：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右苇之。窈窕淑女，钟鼓乐之。” 爱情乃自人之精神的

李清照的婆母郭氏百折不挠地恳求皇帝为丈夫恢复名誉。赵挺之的官职得到恢复，赵明诚又可以做官了。李清照恳求赵明诚带她赴任，被断然拒绝。千般柔情改变不了无情决定，李清照像给萧史抛弃了的弄玉，孤零零待在秦楼上。赵明诚独自赴莱州上任，对李清照来说，

我们心目中的鲁迅一向是以民众启蒙者的形象出现的，可是仔细回味一下，我们就会发现，以上的定义很难说是没有问题的。我记得鲁迅自己说过的一句话是：我的文章，三十岁以上的人放能看明白。这也许有当时政治环境恶劣，使他行文有时不得不隐晦的缘故。可是，

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