弃妇情结是中国女性文学的重要题材。常用典故是“长门”和“秋扇”：汉武帝曾“金屋藏娇”娇宠陈皇后，陈皇后失宠后，花重金请司马相如替她写《长门赋》，希望重获武帝恩爱；班婕妤用秋凉时丢弃的扇子，比喻失宠嫔妃。难以想象的是，李清照弃妇情结的产生竟恰好在与丈夫久别重聚时。

    崇宁五年（１１０６）春天，皇帝诏令毁《元祐党人碑》，解除有关党人一切禁令，接着，大赦天下。听到皇恩浩荡的赦令，李清照欣喜若狂！像春风吹绿了幽闭的深宫，像谪居长门的陈皇后得到重新恩宠的消息，李清照相信此后的夫妇生活会像绿茵生机盎然，春梅并蒂怒放，西窗品茗般高雅和谐。她眼前的一切都变得妙不可言：花，不再是被风打霜摧的黄花；月，不再是浓云遮蔽的愁月；黄昏，不再是惹人哀思、继之带来漫长难眠夜的黄昏而是鸳梦前奏，一切的一切，都那样美好！因为，在跟丈夫分离两年后，终于可重新聚首，辜负了两年新婚岁月，又可梅开二度，再享蜜月：“花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。”“二年三度负东君，归来也，著意过今春。”

    李清照终于回到钟鸣鼎食的相府，回到日思夜想的丈夫身边，她却真正绝望了！

    官场斗争带来夫妇分离，伉俪睽离赋予赵明诚太多自由，他不仅大大方方使用纳妾收婢权，还偷偷摸摸开始了青楼冶游！抱一腔热情回丈夫身边的李清照，大约无意中发现丈夫偶有此为，真真如雷轰顶！

　　李清照不仅用过“长门”和“秋扇”典故，说明因为丈夫生活中有别的女人她受到冷落，她还用过“武陵人远”词句。“武陵源”出自陶渊明的《桃花源记》，但后世人用“武陵源”时，更多地不是指世外桃源，而是延申借用刘义庆《幽明录》桃源寻艳的故事：汉代刘晨、阮肇入天台山，跟住在桃林中仙女相爱，乐而忘返，等他们回家时妻子已去世，见到他们的七世孙。“武陵之游”成为古代嫖娼的典故。

    在中国古代，封建文人的“武陵”之游不仅不足为奇，还常成为“佳话”，宋代词人柳永就有不少这样艳闻，还因此传下“众名姬吊柳七”话本。李清照之为李清照，就因为她在男女根本不可能平等的社会苦苦幻想男女对等的爱！赵明诚纳妾已令她极为不快，青楼之游更让她痛摧心肝。对于一个生性敏感、以爱情为生命的女诗人来说，丈夫纳妾收婢，出于“不孝有三，无后为大”考虑，她在不得不接受时，会把“长门”之怨和着血泪硬咽到肚里。丈夫从求嗣发展到寻花问柳，对她就不仅是“长门秋扇”之怨，而是比离别还伤感，比死亡还可怕的羞辱！

    熟知历史上众多才女不幸遭遇的李清照，在厄运降临自己头上时，“闷损阑干愁不倚”，凝眸历史现实上上下下、左左右右、前前后后。花鸟虫鱼，日月风雨，每一种自然现象都能让她联想到爱情的不幸，每次表达都穷形尽相、摇曳多姿。似乎上天派下法力无边的仙子，让她用几千年沉积的文学醇醴把个人一次次感情挫折，酿成一杯杯美酒，供千秋万代、五湖四海读者品尝。