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止庵：关于读《老子》  2009-04-02 00:00:00

去年“世界读书日”，有家报纸倡导“重归经典”，引述专家“以《论语》《老子》《孙子》《周易》四本经典古籍为源头”的意见，问我看法如何。我说挑出这四本书，未必恰当。《庄子》似乎应该在列，而《老子》不能代表《庄子》，《孙子》倒是与《老子》有点儿

高长山：蔡邕的“尚奇求异”与魏晋文学演变  2009-04-02 00:00:00

魏晋南北朝时期，文学发生了巨大的变化。其中，最有意义的变化是文学的自觉。所谓文学的自觉有两个重要标志 : 一个是文学创作的个性化 ; 另一个是对文学审美特性的自觉追求。经过整个魏晋南北朝大约三百年，文学的自觉才得以实现。这样一个辉煌的文学时代的

许柏林：常怀“敬畏”  2009-04-02 00:00:00

朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。” 何为敬畏？《说文解字》：“畏，省鬼头而虎爪可畏也。”“敬，肃也。”何为“肃”呢？《说文解字》：“持事振敬也。……战战兢兢也。”段玉裁注《广韵》“肃，恭也，敬也，戒也，进也，疾也”。王力先生是我国著名的语言学

木斋：爱是学术生命之始  2009-04-02 00:00:00

学术之旅开篇，竟不知从何说起，写过数篇之后，我决定放弃直接从学术话题来开篇。我有过一些讲课的经验，深知若是讲授很深的学术话题，常常会自以为准备了一道丰盛的宴席，而听众却会只觉得高深莫测，难以索解；而开篇之际，话语者还没有建立起来在听众中的

顾农：陶渊明与三个P  2009-04-02 00:00:00

王元化先生的《清园书简》（湖北教育出版社 2003 年版）是一本很好看的书：其中包涵了不少思想文化界的掌故，将来写文化史的人肯定会从中取材；又多有见道之言，发人深思。例如在致刘凌的第四封信中谈到人类情欲问题，介绍了一种三 P 说： power （权）、 pr

陈伟华：一代有一代之国学  2009-04-01 00:00:00

1992 年，北京大学中国传统文化研究中心成立并出版《国学研究》。 2000 年武汉大学专设国学班，希望冀此培养新一代国学大师。北京“安定门国学馆”开馆两年半来深受民众欢迎。中国古诗文经典诵读工程进展相当顺利。类文言文高考作文《赤兔之死》博得喝彩阵阵

在石家庄“人文与科技发展论坛”上的讲演：谈谈鲁迅的自然科学修  2009-04-01 00:00:00

鲁迅是中国现代伟大的文学家，受过初中教育的人都知道他写有《阿 Q 正传》、《孔乙己》、《祝福》等杰作，而且，通过几十年来收入语文教科书的文章《藤野先生》，知道他曾经学医。假如阅读范围更广一些，例如读过《呐喊·自序》和《朝花夕拾》中的几篇回忆文

宋益乔 苗菁：明清小说与运河  2009-04-01 00:00:00

研究明清小说的发展史，我们会发现，这一时期小说的繁荣、发展和贯穿南北的京杭大运河之间有着至为重要的关系。 运河沿岸城市和市镇中商业的繁荣与文人对这种生活的关注促成了明清小说题材的拓展。明清小说的全面繁荣，不仅表现在作品数量多和创作技巧成熟，

阅读余光中  2009-04-01 00:00:00

余光中从二十岁发表第一首作品《沙浮投海》，写诗至今已经一甲子。在青年人眼中，余光中诗文里的爱与怒，最具吸引力。在飞扬的年纪，若无一点跋扈、一点嚣张，也就不足以飞扬。在年轻的心中，若无一点激狂、一点热烈，也就构不成骚动。我很同意曾淑美所说：

蔡骏：发消费券不如发购书券  2009-04-01 00:00:00

自从去年金融危机席卷全球，台湾地区给全台每人都发了消费券，大陆这边就有不少人说也要效仿。有些地方也已经发出消费券，虽然大多是发给贫困群体，还是惹来了不少争论。消费券到底发还是不发？如果发的话该发给哪些人？发出去又该怎么花掉呢？依我看消费券

樊发稼：“书法家”的背后  2009-04-01 00:00:00

一 汉字书法，既然是值得国人自豪的一种文化艺术——“国粹”，我们自应竭诚珍爱之、积极传承之、大力发扬光大之。虽然由于计算机的普及、电脑网络时代的到来，书法艺术仍能薪火相传、长盛不衰，但毕竟受到不小负面的影响和冲击。尤其不能不令人忧虑的是，千

郭齐勇：人文教育从经典导读出发  2009-03-31 00:00:00

应哈佛大学的邀请， 1998 年 1 月至 7 月我曾到该校作访问学者，所见所闻使我受到很多触动与启发。之后，作为访问学者和客座教授，我还考察过日本关西大学、德国特里尔大学等国外高校。我发现，目前发达国家都将人文素质的培养作为终身教育的主要内容，一些
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