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李白的三个幻想 2007-07-23 00:00:00

李白有一首诗题目叫做《下江陵》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这首诗虽然只有四行，却经历了一千多年的历史考验，仍然保持其艺术生命，足以列入不朽的经典。但是，它的艺术成就高在那里，至今却几乎还没有能够圆满

□ 关于“国学”的定义，多年来一直争论不休 □ 我国的近百年间，曾经出现过两次“国学热”，一次是上世纪初，再一次就是今天。总结起来，它们都与西方文化进入以及中西文化的碰撞有关 □ 大学者的判断是有根据的。它涉及到国学的本质问题，也就是说，为什么

曹操可能是历史上第一个为《孙子兵法》作注解的研究者。他讨厌道德说教却又酷爱兵法，这使得他成了一个做事不择手段的功利主义者。真正的管理智慧和军事意义上的权谋是两个不同的概念。老子说：“智慧出，有大伪。”真正的智慧与虚伪奸诈的权谋之间看上去很

九一八事变发生后，对日抗战问题成为朝野的热点话题，而报纸作为重要的舆论载体也立即作出回应，天津《大公报》与上海《申报》表现尤甚，两报对事变的反应几乎主导了当时的整个舆论界。事变次日，《大公报》即在当日要闻版刊载“最后消息”予以报道，这是关

中国古代北方草原文化的连续性与阶段性是一个关系到草原文化分期的新课题，已有研究者提出过一些值得重视的思路。有按不同时期出现的不同语种进行分期的；也有对草原上各民族历史发展的社会性质变化进行总结，以其作为划分依据的；更有按照草原上先后出现的

自网络写手“当年明月”以《明朝那些事》一炮打响，各类非专业人士便掀起了一股讲史热潮，也为出版人所看好，坊间林林总总的讲史书就是明证。然而，看过市面上流行的几种讲史书，却意外窥出了一个秘密：这些业余作者似乎并不愿下比专业人士更多的功夫，而更

只要是中国人都对社会关系的重要性心知肚明，尽管学校不说，教材不写，但大家都非常清楚，这是我们生活在这个世界的基本生存常识。江湖中人，喜欢标榜“四海之内皆兄弟”。梁山英雄互相之间的交往的模式，首先引起我们注意的是结拜。小说里特别强调 108 （

主持人：傅光明（中国现代文学馆研究员）主讲人：周先慎（北京大学中文系教授）主持人：朋友们，大家好，欢迎在文学馆听讲座。今天我为大家请来的是北京大学中文系周先慎教授，周老师是我们的老朋友了，大家欢迎。我们现在提倡科教兴国，实施人才战略

三、对不同士子的不同态度：哀怜、同情、讽刺蒲松龄对参加科举考试的士子并不是一视同仁的，而是根据才情与品德的不同而表现出不同的态度。作者从“怜才”的思想出发，对有才学而被黜的士子寄予深切的同情，而对不学无术却又十分狂妄的士子，特别是由于考官

古人读书是不可能一口气把一篇哪怕是分量极小的文字读完的，在阅读中肯定需要停顿，这就需要自己去断句。《礼记·学记》云：“比年入学，中年考校。一年，视离经辨志……”东汉郑玄注云：“离经，断句绝也。”唐孔颖达疏云：“学者初入学一年，乡遂大夫于年

演讲人：阮仪三，上海同济大学建筑与城市规划学院教授、博士生导师，国家历史文化名城研究中心主任、全国历史文化名城保护专家委员会委员。曾获联合国教科文组织遗产保护委员会颁发的 2003 年亚太地区文化遗产保护杰出成就奖。 2004 年法国文化部授予文化与

《论语》在私学里产生，同时也是私学精神的源头。没有私学，即使中小学课本收入《论语》全本，其成效也难以乐观。一粒水生植物的种子被种进土壤里，哪怕勉强生根发芽，也不可能枝繁叶茂，再怎么施肥，再怎么悉心照料，也没有用，这就是《论语》在今日的处境

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