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从两个清王朝说起 2007-07-27 00:00:00

一突然想起清王朝的事，因为与沈阳有关。那年到沈阳公干，闲睱时想到要做的事只有会会朋友，聊聊天。朋友是见到了，但并没有想象中的那番静室闲座，促膝长谈，而是相伴疾走沈阳，仿佛是为了赶考而恶补有关沈阳的知识。我们到了五里河体育场，米卢时代的国

在众多与经书相关的典籍中，《国语》一直与《左传》内容相表里，且成书年代相近，据传作者也为同一人，但始终没有成为“经”。周予同先生认为“经”有三个特点。首先，“经”是中国封建专制政府“法定”的古代儒家书籍，随着中国封建社会的发展和统治阶级的

作者简介：王继如，男，苏州大学文学院博士生导师。出生于 1943年，广东揭阳人。1966年毕业于南京师范学院（今改师大）；后师从训诂学大家徐复先生和文献学大家张舜徽先生，获文学硕士和历史学博士学位。长期从事文献语言的研究工作。曾任台湾东吴大学客座

吕思勉是著名的史学家，史之著述甚丰；史学研究之外，他在经、子研究上，亦不乏建树，《经子解题》堪为代表作。《经子解题》一书，无论是就初学入门而言，还是就经、子研究而言，均是不可多得的力作。上世纪二三十年代，虽然西学颇盛，但国学仍是教学中的重

在历史研究特别是当代史研究受到种种限制，史学教育意识形态色彩过浓的时候，人们对于古代史兴趣盎然也就不难理解了。从《万历十五年》、《天朝的崩溃》、《潜规则》、《帝国政界往事》再到《品三国》，历史热一直在缓缓升温。有一位学者曾经说过，“历史

宇宙秩序的建构，有时会崩塌，所以须要重建。重整的依凭有时是宗教，有时则是贤人君子苦心思虑的理想世界模型，例如桃花源的故事，就代表了陶渊明观念中理想世界的图像。这一类作品极多，但也有些并不提供人类乐园的蓝图，只是将自我游离出“大道陵夷”的现

据《人民日报》报道，最近，一项针对国内 256 所高校的调查显示，高校校训同质化、标语化现象严重，一些校训在师生中的认同度降低，感召力不足。在被调查的 256 所高校中，有 192 所学校的校训为“四词八字”的口号式，比例高达 75 ％。校训中带有“勤奋”

战国秦汉时期的儒学是以政治为中心的。孔子思想的重点是礼乐制度，政治是孔子思想的一个重要侧面，也是孔子思想在战国时期发展的主要趋向。战国时期的儒家学者“咸遵夫子之业而润色之”（《史记·儒林列传》），他们所关心、讨论的问题，重点是社会的变革。

近段时间，因为“红楼选秀”引起的关于“您”字何时用为敬称的问题，持论者争得各不相服。有说始于清末的，有说始于明清之交的。其实，语言的发展并非像裁纸似的一刀便戛然两断，它是一种循序渐进的过程，是在人们不知不觉的过程中演变的。比如，我们现在已

近两年，国学似乎越来越热了。但“国学热”中的一些现象，也令人喜忧参半。 “喜”的是，这股热潮表明了人们对经典与历史的重视。 “忧”的是，“国学热”也暴露出两方面问题。第一，反映出我们以往的人文教育，实际上是被忽视与不到位的。正因如此，才会有

编者按：《丧家狗》的出版及其引起的激烈争论，乃是今年最值得关注的思想文化事件之一。虽然，在这场争论当中，有太多情绪化的东西，让人遗憾。但这场争论的意义却不容忽视，它是一面镜子，折射出了当前中国思想文化界的现实生态与价值取向；同时，它也是一

作者简介：马希良，科技管理工作者，中国管理科学院学术委员会特约终身研究员，曾参与 33项软科学及课题研究，发表文章190余篇，多项研究与文章获奖，与人合著5本科技管理著作。有关国学的争论，已经十分激烈，现在又发生了人学与国学的争论，确实使人感到

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