上面说到，崇候虎拥有划时代的先进武器，但革命经验告诉我们，哪怕你有的是原子弹，飞毛腿，要它们发挥因素的还是靠人。相对的，苏护这边实力也不弱。虽然人是少了点，但按孟老二的战略制胜因素来看，至少是占了“地利”与“人和”两项。他们这一战具体结果如何呢？看过原著的人都知道，但这是明的，在内里的暗流，就值得多分析了。
　　
　　仿照毛老人家的战争分析法，冀州之战可分成三个阶段，即：战争初期阶段，战争相持阶段，战争后期阶段。从开打到崇黑虎进入战场是初期阶段，崇黑虎战苏全忠到崇黑虎战郑伦是战争相持阶段，姬昌到来说降则可归入战争后期阶段。
　　
　　我们的评论当然要从头讲起，崇候虎杀气腾腾的冲冀州而来，按他的想法可能是手到擒来，结果一开仗就吃了大亏。晚上又遭苏护劫营，死伤惨重。
　　
　　周代的战争更象是一场交谊舞会，从战车的冲锋次数到见到对方的君主该如何作都有详细的规定。交战之前要派遣使者去请战，在正式开战之前，还要派勇士去对方营地挑战，以鼓舞自己军中士气，挫对方士气。正式开战前，两军先要摆好阵式，所谓「不鼓不成列」，然后才堂堂正正地展开战斗。战胜以后，又要祭祀，迫败者盟誓，回国献俘。（以上一段抄了些《车战的起源与兴衰》一文，有兴趣的朋友可以找来看一下。）
　　
　　但这样的战斗，在春秋已经被诸候争霸战摧毁，这就有点象现在所提倡的“超限战”。的确，那时的军人在频繁的战争中领会了战斗的本意。事关家国存亡与个人生死的战局，再来讲这样的绅士风度只能说自己找死。于是战争渐渐将这样的礼仪抛弃。虽然还有坚持信念的，但在那个时代，这样天真的信念只能被时代撕得粉碎。这样的比较有名的例子就是宋襄公，他先生看到敌军乱糟糟的渡河不乘时进攻，而要等对方排好阵后才打，并且说：“这是仁义的行为。”现代人可能很难理解居然有人会蠢到这个地步。其实宋襄公正是依据了正规的作战方式，所以他对自己的作为才这么坚信。他被后人列为春秋五霸之一（当然有争议）也可以说是人们对他行为的某种认可。值得注意的是，宋国正是商王室的后代。
　　
　　所以说，不怪崇候虎太无能，只能怪苏护太狡猾，居然超越几百年的时代，进行了兵法奇正相生的实践演习。要是他夜袭北伯候军的事是历史的真实的话。别说中国第一次夜袭的美名，就是世界第一也逃不了他老人家手里去。
　　
　　神话中，苏护将崇候虎打了个大败，其实最关键的因素不是他的兵法多好，而是他有致命性武器——他的宝贝儿子苏全忠。虽然他堪称用上了“以逸待劳”，“攻其不备”等兵法。但要是不是苏全忠能打，这一切恐怕早早完结。也许我该研究一下苏全忠是不是吕布的上一世，在整个第二回简直是战无不胜，别说单挑，以一打二，以一打三都没有输过。要是第一仗被刺于马下的不是梅武而是他，整个冀州之战早就结束了。其实要说战争中的神话因素是莫以单挑为甚的。真实的战斗除非大将的脑袋烧掉或者你是象吕布一样的无敌牛人，谁有本钱玩这单挑的把戏？就如吕布，遇上意外，也是逃之夭夭，方便三个小角色一战成名。愿意做这样贡献的人在现实中肯定很少很少。
　　
　　正所谓人外有人，天外有在，苏全忠到底年轻，不知道自己只是宇宙中的一粒尘埃，所以他很快吃到苦头了，曹州候崇黑虎进入战场。
　　
　　要说苏护的情报工作还是到位，早知道崇黑虎不凡，但小苏打了几场胜仗，脑袋正热着呢，当自己真是超级无敌末日武士了，不知死活去和崇黑虎单挑，三分钟之后，成为了俘虏。要不是他老爹平日上道，交际到位，马上就成刀下鬼了。
　　
　　战争初期阶段结束，战争相持阶段到来。老狐狸苏护雪藏的最后末日兵器郑伦堂皇出阵！
　　
　　《封神演义》有载，苏护在听闻儿子被俘的消息后表现如同到了世界末日，估计冀州主力部队被包了饺子也不过这个反应，伤心之下，居然打算杀了爱女再自杀，就在这时，督粮官郑伦回来了，他在了解战况后气冲斗牛，要外出与崇黑虎一战，被苏护拒绝，理由是他不过一介小将，不是崇黑虎对手。郑伦一怒违令出战，大败崇黑虎。
　　
　　小说是这样写的，但看完后不由让人心生疑惑，苏护真的如此无能，连手下这么棒的一员大将也没有发现吗？经本人仔细研究发现，事实的真相远远不象小说所表面描写的那样。
　　
　　首先是郑伦的装备，小说中写：“骑一头火眼金睛兽，使两把降魔杵。”之前说过，在那个时代，骑马已经算是先进技术了，更不要说骑火眼金睛兽！苏护口中的名将崇黑虎也不过是此装备，这难道不能证明郑伦不凡吗？且不论苏护是否了解郑伦，那么大一匹火眼金睛兽放在那儿谁看不见？摆哪个社会名坐骑（包括马、车之类）都是身份的象征啊！
　　
　　第二，从郑伦的话中我们可以知道，他是自幼就跟着苏护跑江湖的，所以根本不存在什么不了解问题。何况我们的苏护将军连崇家兄弟的情报都收集得清清楚楚，又怎么会不了解自己的部下？
　　
　　第三，押粮的工作重不重要？
　　
　　古战争粮食工作是作战胜利的先决条件，在《孙子兵法》中也有详细的说明。战争要维持重大的军力优势必须多带粮草，为了快速的运输军粮，秦军甚至开辟了一条人工运河，那就是有名的灵渠。虽然运粮的人看似不必亲自上战场，但一旦战事激烈，粮食有可能成能敌人的首选目标，后世的官渡之战，袁绍大军就是输在粮食上。幸运的是，苏护他们生在商代，大概还没几个能想起这么阴损的战术。问题是他们地处九州中最北方的冀州，再向北就是外三州之一的幽州，那时住在那儿的民族被中原人士统称为北狄。按现在的说法是少数民族政权，不过当时的人可不会那么想，肯定把他们当成一伙野蛮的强盗，因为在历史上，北狄的进攻时有发生，正如稍后一些的匈奴。强盗抢东西当然不用讲什么章法与礼貌，所以冀州的运粮工作应有其特殊难度。如果说苏护真是不重视郑伦，让他押粮，但后来在郑伦归周后，还是叫他押粮又做何解释？当时郑伦的能力已经人所共知了的啊！而且仔细一看，周营的押粮官个个都几乎是常胜将军，除了郑伦外尚有土行孙与杨戬，这些人押粮又做何解释？
　　
　　如果你相信这世上有很多奥妙在书外的话，继续看下去。
　　
　　正因为苏护如此乌龙，所以新版电视剧才将郑伦改成了他的结义兄弟，想好歹合理一些。不过我觉得这么一改，将苏护先生的一个重要特征轻轻放过了，不能不说是化神奇为腐朽，殊为遗憾。
　　
　　这一特征就是“老奸巨滑”。
　　
　　万狐之王九尾狐找苏妲已附身不是没有原因的，作为崇拜九尾狐的民族，有苏氏多少也有狐族的基因分子，这点在苏护身上尤甚。
　　
　　第一点， 苏全忠不是他的王牌。
　　
　　没有那个久经沙场的老鬼会开头就打出他的最后一张牌，苏全忠上阵得太早了，连崇候虎这个蠢人都有弟娃这张暗牌，苏护可能没有？除非他真相信儿子是战神转世天下无敌！但是他不相信，一听崇黑虎上阵就知道小苏不是对手，要这样的人没有后备力量的话，只能是疯子。
　　
　　第二点，郑伦何以能顺利出关交战？
　　
　　要说小苏能顺顺当当违令出城，那是他有世子这层身份，一国未来之主，哪个敢拦？可郑伦呢？苏护明摆着看轻他，而他出战居然没一个人拦截，帅堂竟如同想来就来想走就走的菜市场，而且还能出了把守森严的城门。若不是苏护故意放他出去送死好成全崇黑虎的武名，就是另有乾坤。
　　
　　所以我大胆的猜测，一切都是苏护这老狐狸计划好的的，郑伦才是他真正的王牌，真正的末日兵器。
　　
　　这肯定有人会反对，说苏护何苦要如此做呢？直接让郑伦出战不就完了吗？苏护这一招是相当有名堂的，可以是说流传千古，在一千三百年后让一个叫刘备的大耳朵用来骗了一个叫黄忠的老头。一千六百年后则让一只肥猪骗了聪明的猴子，可以说是万试万灵，以至于人们给他改了一个专有的名词叫“激将法”。
　　
　　苏护让郑伦押粮，并不能说明他对郑伦不重视，而他故意如此的看轻郑伦，却是有内在原因的。从书上可以看出，冀州的希望真的只能在郑伦身上了。
　　
　　战事是很紧迫的，儿子逞强被抓，再怎么说也是对苏护的重大打击。摆在苏护面前的有两条路，第一是将杀掉女儿，然后自杀，当然这是万不得已的下策。第二是投靠一个有名望的大诸候以求得庇护。这算是上策了。而从下策到上策，生死悠关的因素就是时间。从书上看，他理想的投靠对象就是姬昌，但姬昌还在来的路上，而崇黑虎的进攻却又近在眼前。这还多亏崇黑虎是个贵族，不会搞非常规作战。要是他将铁嘴神鹰向城里一撒，乖乖，那可是数以万计的自动杀人武器啊！虽然崇黑虎不一定能想到这个方法，但作为偷袭战的祖师爷的苏护想到这个方法的可能性却不可谓不大。冀州的灭亡近在眼前。所以说下一场出战的人无论是谁，只许胜不许败。如果苏护更详细的分析的郑伦与崇黑虎的实力后，他会沮丧地发现，胜利的希望更是渺茫。
　　
　　首先，他不是没有钱，怎么也算一个国主，统治的面积放在现在也算一个不少的国家。金银财宝是少不了的，更重要的是他有无数勇士梦寐以求的无上至宝——一个美若天仙的女儿！所以说他还是出得起价的。
　　
　　但有本钱能乱用吗？争这些容易吗？这些都是不可再生性资源，钱用一个少一个。至于女儿，苏护不是勾践也不是王允。连大王他都不给，谈何他人？有很多君主，就是兵临城下这时候犯糊涂了，给出了追兵赏女儿的高额悬赏，结果酿成不少人间惨案。远的有高辛王，硬生生把女儿嫁给了一条狗，不久之后就有邓九公，也是误了女儿终身，所以说苏护不可不慎啊。
　　
　　要是他能满足于这些当然好，但自此以后主从关系全部易位，不是地球围着太阳转，而是太阳围着地球转了。
　　
　　反观苏郑两人的关系的后期，难到不是这样吗？苏护要投降，老郑死顶往。　　

　　以苏护的智慧不可能没有预料到有这么一天，但他还是有能做的事，就是在这之前多为自己拔拉一些筹码。所以请将不如激将。
　　
　　请将多糟糕啊，又要割心头肉，又要防对方狮子大开口，而激将，简直是可以说进可攻，退可守， 事前不用猛开支票以至于还落个不守信用的骂名，事后结局不无乎两种——输了，胜了。
　　
　　输了更简单，一可印证自己有半仙之体，可以未卜先知，二可以趁机大骂某人不尊将令，自取其辱。把污水全泼在该不知自量的败军之将身上。胜了更好，到时量力而为，出点血就行了，如果口才好还可以说：“你不尊将令出战，虽然得胜，但违令在先，所以功过相抵。”做一次无本的买卖。
　　
　　最糟糕就是事前寄予厚望，那人却战死沙场，那可是希望越大，失望越大，赵括就是一个例子。弄得赵王都没脸去追究责任——谁叫你所托非人？
　　
　　所以说，苏护是英明的，他先说一大堆丧气话激起郑伦的同情心，然后再来句：“此人催粮，路逢邪气，满口乱谈；且不但天下八百镇诸侯。只因崇黑虎曾拜异人。传授道术，神鬼皆惊，胸藏韬略，万夫莫敌，你如何轻视此人？”把郑伦贬得屁也不是，果然，把郑伦气得来了次突击，将崇黑虎生擒。
　　
　　有人可能要用书中苏护的心里活动描写来反驳我。比如说：“伦非黑虎之敌手，如何反为所擒？”之类，我可以很负责任的告诉你，最高明的骗术不是骗他人，而是连自己也骗，苏护就是这样。特别是在这种胜负难料的情况下，意外的惊喜总是比预想中的失望要好得多。
　　
　　冀州之战，在郑伦与崇黑虎的一战到达高潮，之后就虎头蛇尾的结束了。原因无他，姬昌到了。
　　
　　《封神演义》为了突出老姬的伟大，让他写了封信，轻轻地化解了争端。老苏投降了，俘虏也放了，女儿也送了。不过看这信也没什么多了不起的地方，无非说：你要投降，好处大大的。你要顽抗到底，死路一条。这样的结果苏护难道之前不知道？唯一来句“兵者，凶器也，人君不得已而用之。”倒把几百年后才下世的太上老君衬成了文抄公。
　　
　　其实姬昌这封信成功无外乎两个原因：第一，他摸准了苏护的心理，苏护反商的真实出发点要是真的不满小纣荒淫，那现在就该抗战到底，要不然，在女儿与冀州的前途命运上，他为何取了后者？根本还是个冀州的独立自主问题高于一切。想深一层，排除他头脑发热的情况加上他后来的战略，很有可能这老狐狸想小纣年轻，不一定所有的诸候国会对他言听计从，闻太师又去远征了，武成王不能擅离朝歌。正是一个力量真空的时候，也是野心家的良辰吉时，特别是象姬昌这样的老鬼，搞不好早有反心了，所以他才定下了一造反，二投靠的计划。在他的考虑中，以他现在略胜于崇候虎的实力，加之与姬昌联兵。估计不说推翻小纣，至少来个割据政权还是有可能的。但姬昌明确告诉了他：老子不陪你玩。这也是能让苏护投降的第二个原因。
　　
　　综观天下诸候，如果按照苏护的投靠大计，最符合他投靠计划要求的的莫过于老姬了。天下四大诸候，姬昌排名第二，德高望重，交游广泛，只要振臂一呼，一定不少人响应，简直就是为他苏护量身定作的一般。反观其他诸候，南伯候太远，北伯候是个混球。东伯候虽说也是理想人选，奈何他与小纣是裙带关系，而且这次姬昌近在咫尺，还有谁比老姬更好？
　　
　　但说起经验老道，苏护比起老姬还差一个数量级。你苏护为了你冀州的利益可以搞造反，我老姬也可以为了我西歧的利益拒绝你。这不仅仅是电视上那种为了避祸的关系。事实上，老姬如此帮助苏护，最大的理由还是政治原因。
　　
　　首先，你苏护造反名不正言不顺。你当面说大王荒淫吗？前面分析过，纣王娶妲已，合理合法。更关键的是，你在那样大庭广众情况下写那首打油诗，你反成了理亏的了。
　　
　　其次，西歧没理由为了你把国家拖上战车。从小说中塑造的文王的性格来说，这是一脉相承的。冲冠一怒为红颜，那是吴三桂。就算你与我真是儿女亲家，但就值得我的子民为此流血牺牲吗？战争既然因一个人起，也该因她而终，她才是解开这一切死结的钥匙。
　　
　　所以最好的结局莫若牺牲妲已以求和平。这样可以避免这场荒唐的战争的更多的无谓死伤。也许现代人认为这很虚伪，或者很残酷。但正象一位哲人所说的，每一个人都有所爱的人，都是一个世界。为何要为了一个爱人而牺牲千万个其他的爱人，其他的世界？妲已是绝世的美人，苏护心中纯洁的天使，但她对于一个西歧的普通军人家庭的重要性，不会比得上那远征的良人，所以正是那句话：兵者，凶器也，人君不得已而用之。一个好领导是不会为了一个模糊不清的理由开战，也不会为了一个人而战斗。因为身为领袖，他必须负担起一地的兴衰存亡，他身上有千千万万人的生命。杨过所以敢十六年后跳下悬崖，那是因为十六年来他都是孤独的活着，没有牵挂也没有寄托。
　　
　　苏护不是看不穿这个道理，但所谓旁观者清，所以在纣王提亲时，他找理由拒绝了，因为这样会损害到冀州的利益。但现在女儿与冀州的命运摆在他面前让他作决策，他也只能选择冀州。他明白，冀州是孤独的，往日的交情在现在派不上用场了，为了这个国家，他只能牺牲心爱的女儿。
　　
　　如果他坚持抵抗到底，究竟会有什么下场呢？也许，象他想那样，先杀女儿再自杀反而且是更好的选择。人类社会是从野蛮走向进步的，越向古走，对待战败者的手法越令人毛骨悚然，在商代对于被俘虏的邦国君主是送到京城，用人头祭祀先王，最后还会在剩下的头骨上刻字。冀州的所有人也将会沦为奴隶，过着猪狗不如的生活。如果苏护真的拒绝姬昌的劝降的话，冀州的命运也就是这样。所以苏护无奈地作出了决策，舍弃了自己的女儿。
　　
　　妲已是无辜的，但她既生为王候家的女儿，她就必须担负起一些东西。正象电视剧《贞观长歌》中，安康向李世民发脾气：“如果要我去和亲的话，我宁愿不做公主。”
　　
　　李世民的回答是：“可是你已经是了！”生在这个位置上过着锦衣玉食的生活，但也绝不是全无代价，人生没有不劳而获的事，公主亦然，命运就是这样可怕，使人不能有丝毫反抗的余地。
　　
　　我们可以为苏护的决定叹息，但我们真的无权指责他，在这情况下，投降真的是明智的选择。我们都希望自己在亲人的身上得到足够的爱。但爱，最怕的是比较。当这比较出现，无情也会到来。