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反思传统文化（七）：中国妇女——世界上最美丽和最伟大的女性  2008-05-12 00:00:00

在一部美国电影里，有一段很有趣的对话。电影里的人物一致认为，一个男人如果拥有，美国的工资、日本的老婆、英国的房子和中国的厨师，就肯定过得很快活。当然，顺序是不能错乱的，如果，是美国的老婆、日本的房子、英国的厨师和中国的工资，那日子就一定糟

刘梦溪：国学和国故  2008-05-12 00:00:00

“国故”是章太炎先生发明的概念。我们中国、中华民族所有过去时代的历史与文化、典章与制度、典故与故事，都可以叫做国故。典故和故事有口头流传的，有纸面上书写的，当然我们接触的是纸面上的多。所以谈国故离不开文字。章太炎先生是货真价实的文字学家，

李国文读史：“裙带风”的历史根源  2008-05-09 00:00:00

公元136年(东汉顺帝永和六年)，大将军梁商临死时，对他的儿子梁冀说：“吾以不德，享受多福，生无以辅益朝廷，死必耗费帑臧，衣衾饭唅玉匣珠贝之属，何益朽骨？”他要求丧事从简：断气以后，马上拉到坟地，即时殡葬了事。但是，死之后，皇帝亲临梁府吊唁，颁

李零的“文化糟蹋论”意欲何为  2008-05-09 00:00:00

《去圣乃得真孔子》资料图 大约也就是在去年的这个时候，北大中文系教授李零先生出版《丧家狗 : 我读〈论语〉》一书，引发学界激烈讨论并成为一个“文化事件”。如今，李教授又推出《去圣乃得真孔子》一书续写“反孔专家”神话，并预先高调抛出了一连串耸人

与其京剧进课堂不如读《梨园往事》  2008-05-09 00:00:00

前一段，不知什么人头脑一热，提出“京剧要走入中小学课堂”，消息一出即引起极大争议，抛开实际的可操作性不谈，单看看罗列出的备选曲目，就让人怀疑提此建议的人究竟对京剧的理解和了解有多少，看上去大抵也就停留在“样板戏”——最多再到每年春节晚会上

费正清评中国和日本的近代化（上）  2008-05-09 00:00:00

远东是欧亚大陆上最后受到欧洲扩张影响的主要地区。中国和日本之所以在俄国、近东和印度之后才受到这一影响，是由于各种因素。首要的也是最明显的事实是，远东明确地说是欧亚大陆上距欧洲最远的部分。中国和日本并不象俄国和奥斯曼帝国那样与欧洲相邻；它们

费正清评中国和日本的近代化（下）  2008-05-09 00:00:00

五、政治影响 １８９５年中国败给日本人之后，维新派代言人便找到了发言的机会。他们使年轻的光绪皇帝倾听他们的意见；光绪皇帝暂且摆脱了皇太后慈禧的影响。慈禧自１８６０年以来一直决定着中国的政策，但现在，维新派已将皇帝争取到他们那一边。皇帝对他们

科举的功能：选拔与控制  2008-05-09 00:00:00

狭义的科举制度始于隋代。作为选拔文官而设立的考试制度，其选拔功能得到了很多学者的认可。然而，随着中央集权程度的加强，统治者的意志越来越明显地通过指定考试内容、规定考试形式等方式表现出来，其笼络和控制人才的功能因此日益彰显。有的学者甚至认为

反思传统文化（六）：汉语——诗的语言  2008-05-09 00:00:00

语言是人们进行思考和交流的最重要工具。每个人都是首先通过自己的母语来接受世界的，因此，其母语的形式必定会影响到他的意识、感情和思维等各方面的心理活动。汉语是我们的母语，有着与其它语系语言很不同的特点，因此，有必要对它的特殊性和产生的影响进

揭秘三国：“蒋干盗书”的历史真相  2008-05-09 00:00:00

蒋干游说周瑜，经《三国演义》对赤壁之战的生动描写，广为人们知晓。据裴松之在《三国志·吴书·周瑜传》所引注的《江表传》记载，曹操遣蒋干游说周瑜确有其事，大致内容如下： 当初曹操听说周瑜年少有美才，以为可以通过游说把周瑜说动，于是秘密派遣九江人

中国最“可怜”的人 孔夫子被后人一再揉捏  2008-05-09 00:00:00

宣传画上孔子和老子西装革履 来源：大江网 想想中国历史的沧桑起落，看到一些大人物的升降浮沉 , 便冒出一个问题自问自答。问的是：“谁是最可怜的人？”答的是：“孔夫子。” 最先把“可怜”二字送给孔子的是鲁迅。他在《在现代中国的孔夫子》一文中说：“

反思传统文化（五）：水与沙——中西方的文化差异  2008-05-08 00:00:00

很明显，作为古代农耕民族的中国人倾向于安居乐业，带有保守性。而作为农耕和放牧混合经济的西方人，则对于迁徙和开拓则更有热情。 然而，中西方文化在各个方面，还有更多更深的差异。钟表发明前，古人之记时工具，中国人用的是水漏，西方人则用沙漏。沙是硬
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