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《通鉴》札记之十一 －－京都与王化  2006-12-29 00:00:00

京都与王化 永光二年夏六月，汉元帝刘奭问大臣匡衡，地震日食主何征兆呢。匡衡上了一个折子，列举了时俗的二大弊：其一，陛下连年大赦，使百姓有机会改过自新，但实际情况是，今日大赦，明日犯法，相随入狱；其二，目下习俗，贪财贱义，崇尚高消费，苟有蝇头

《通鉴》札记之十二 －－自由婚姻  2006-12-29 00:00:00

自由婚姻 男女平权，公说公有理，婆说婆有理。真是各有各的理。古汉语中没有“女”字边的“她”，不利平权，“五四”之初便造了一个，而古文中通以“姪”称呼侄儿侄女，也不见男子们直呼其冤。 西方国家已发达到两男子可以登记“结婚”了，婚姻至此已丧失本

孔庆东：《水浒传》之观念问题  2006-12-28 00:00:00

《水浒传》乃中国第一流的小说，第一流的文学，与唯一堪比的《红楼梦》互有轩轾。但由于时代观念的演进，不断有保守或者激进人士对《水浒》提出猛烈批评。兹略举数项。 其一是招安问题。或从革命立场出发，认为招安便是投降，招安便非好汉，投降便是叛徒，先

《三国演义》所显示的普遍原理  2006-12-28 00:00:00

一、 气量狭小，是事业乃至人生失败的性格原因 周瑜在《三国演义》中显示了卓越的军事才能，特别是在赤壁之战中，其韬略计谋得到了淋漓尽致的表现。 他智赚蒋干；计杀蔡瑁、张允；遣黄盖诈降；取庞统献连环计；最后终于一举击败曹军百万之众，创造了以少胜多

残阳如血，照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔（三十）  2006-12-28 00:00:00

【锐圆读通鉴随笔三十】——奖励军功 （前 359 年）有功者显荣，无功者虽富而无所芬华。 ——《资治通鉴》中华书局版 第 48 页 商鞅变法的核心政策是奖励军功。这一政策迅速使秦国转型成为军国主义的国家。奖励军功的结果是，使“身份贵族”没落了，利益被迅

三国中曹操的特种部队——虎豹骑  2006-12-28 00:00:00

正在看侄子的漫画《龙狼传》，有个情节是曹操一个骑兵部队的一个小卒竟然可以抵挡的住武圣关羽的青龙刀，这个骑兵部队其实就是鲜为人知的、《三国演义》里几乎没有提及的曹操精锐部队 -- 虎豹骑，漫画固然是漫画，但虎豹骑这个组织在历史上确实存在过，故现

试论圣人孔子与圣子耶稣  2006-12-28 00:00:00

圣诞节将至，北大、清华、人大、政法等几所中国著名学府的 10 名哲学或教育学博士联合署名发表了“抵制圣诞节的联合署名倡议书”。作为一个事件，引起了网上一片热议和争论。该倡议书表面是郑重呼吁国人慎对“圣诞节”，背后是想通过排斥基督教文化，来达到

“司马光砸缸”另说  2006-12-28 00:00:00

一个小孩掉进大水缸，祸事来了，别的小孩作鸟兽散，吓得都跑光了，而七岁的司马光则不怕不慌不跑。真是说时迟，那时快，只见他果敢地从地上搬起一块大石头奋力砸缸，缸砸烂了，水流出来了，小孩也就得救了。自此司马光被奉为少年英雄，他的画像在民间广为流

唐代的赐姓赐名制度  2006-12-28 00:00:00

姓名是茫茫人海芸芸众生用以相互区分的代码符号，具有极强的个体性。但同时作为社会化的人，连带其姓名，又极具社会性。在我国古代王权无处不在这种社会背景下，臣民的姓氏也深受影响。王权对姓名权干预的主要表现就是赐姓赐名制度。自秦始皇统一中国后，历

我看宋江人品  2006-12-28 00:00:00

宋江也算英雄，是另类英雄。 其英雄本质主要体现于对下属、对朋友、对弟兄们的人文关怀上。 你看，李逵下山，他千叮咛万嘱咐，别惹事生非，尽快把老人接来共同尽孝。为稳妥，扣下板斧，要他戒酒，还派朱贵暗中跟随他以保安全，为朋友想的非常细致。又如对王

李存山：女子”不能释为“汝子”  2006-12-28 00:00:00

我在前时所作《有关儒家经典的两个笑话》中讲了两个风雅而有趣的笑话，最后又捎带指出：“现在的经典注释，有人把孔子所说‘唯女子与小人为难养也’的‘女子’解释为‘汝子’即你的儿子，把孔子论孝所说的‘色难’解释为‘脸色难看’，这就是牵强误解而‘闹

官到七十始退休——唐时轶事之一  2006-12-27 00:00:00

唐朝规定官员七十岁致仕，就是现在所说的退休。这个条件可以说是很宽松的，按照孔子的说法，七十岁已经进入到随心所欲的境界，唐朝的时候能够达到这个境界的人并不占多数，所以杜甫要说：“人生七十古来
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