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王船山论赵普之奸 2007-03-15 00:00:00

谁是大圣大贤？在不同的人那里，标准大约不大统一。是与非，在受蒙蔽的小百姓眼里，有时候还真有些不大好分。在宋真宗的诏书里，赵普被“配飨太祖庙庭”，算得上圣贤者流了，可读《船山全书》，感觉又全然不是这样了。宋太祖赵匡胤从黄袍加身开始，一统江山

国学热矣，众说纷纭，歧义生矣，正名顺言，聊作一家之言。什么是“国学”？说文解字，即中国之学；望文生义，即中国独特文化。这是大而化之的话，但要研究问题，则对“国学”的定义，应当更清晰一些，大家讨论起来才有共同语言。目前论界对此大约有三类说

在明代，《水浒》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》就被称为“四大奇书”。《水浒》的奇，奇在哪里？答案是：奇在新。北宋末年，宋江所领导的农民起义在历史上并不引人注目，然而在民间却非同凡响。南宋开始，水浒故事即在民间流传，以致引起画家们的

【锐圆读通鉴随笔八十】——小人的生存之道（前 229年）王翦将上地兵下井陉，端和将河内兵共伐赵。赵李牧，司马尚御之。秦人多与赵王嬖臣郭开金，使毁牧及尚，言其欲反。赵王使赵葱及齐将颜聚代之。李牧不受命，赵人捕而杀之，废司马尚。王翦击赵军，大破

楚汉相争是个英雄辈出的时代，那时最光彩夺目的明星人物无非是项羽和刘邦了，前者亲手埋葬了秦帝国，后者则建立了帝祚久长的汉帝国。除了项羽刘邦这样的帝王级历史明星，萧何、张良、韩信、英布、范增等一干文臣武将也在历史上留有一席之地。然而司马迁的《

在近代史上，有一位生前死后都大大有名的人物，其生前，以发明“厚黑学”得其大名；其死后，因“厚黑学”的流传而使其名久远。这个人便是李宗吾。殊不知，这位厚黑教主生前曾经说过这样一句话：“所谓厚黑学，特思想之过程耳，理论甚为粗浅，而一般人乃注意

在中国近代思想人物研究中，蔡元培是一位争议较少的人物，他在五四新文化运动中所起的作用也被学界一致承认。新文化运动领袖陈独秀在《蔡孑民先生逝世后感言》中就曾这样说道：“五四运动，是中国现代社会发展之必然的产物，无论是功是罪，都不应专归到那几

晚清具有新思想的知识分子无一不与佛学有关。当时的中国，列强侵凌，社会糜烂，孔教式微，纲常败坏。大乘佛教的入世精神，契合了新派知识分子的救世利生、实现社会变革的精神需求，为之提供了打破纲常礼教、获取平等自由的精神武器。而康有为、谭嗣同、梁启

左传哀公六年，公元前 489 年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。风云紧急，战争浩大沉重，它把一切贬为无关紧要可予删去的细节：征夫血、女人泪、老人和孩子无助的眼，还有，一群快要饿死的书生。

有人说，中国古典小说都是“梦”。小说中的梦，是“梦”中之梦。写梦是中国古代文学家的拿手戏，这话一点不假。在中国古代文学中，写梦的作品是能随手拈来的：传奇小说有南朝刘义庆的《枕中记》、李公佐的《南柯太守记》、元代郑光祖的《倩女幽魂》；戏剧有

【锐圆读通鉴随笔七十九】——韩非之死与当时的爱国主义（前 233年）韩非见韩之削弱，数以书干韩王，王不能用。于是韩非疾治国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加之功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，

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