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闲话水浒梁山上的小人物(二)  2007-03-16 00:00:00

四、神医安道全 安神医,建康府(今江苏南京,石秀的同乡)人,是当地一个小有名气的祖传名医,内外科都能擅长,曾经治好过张顺的母亲背疾。 话说梁山久攻大名府不下,宋江晚上作了个噩梦。梦中晁盖告诉他有百日之难,只有江南地灵星可解。显而易见,久攻大

闲话水浒梁山上的小人物(三)  2007-03-16 00:00:00

七、铁胳膊蔡福 蔡福,北京大名府(今河北大名县)人氏,原任北京大名府市监狱长兼行刑刽子手。水浒上说他“手段高强”,人称铁胳膊。蔡福为人精明圆滑,对官场上的陋规了如指掌,该捞的捞、不该拿的不拿,是个明哲保身、有着多年官场历练的老油子。 梁山设

“文化空巢”现象亟待改变  2007-03-16 00:00:00

前两年,天津的一条历时 700 年的老街——宫前大街实行彻底改造,落地重建,原住居民大举搬迁,当地的民俗博物馆打算抓住时机,收集一批民间文物。但整整一条街的居民翻箱倒柜,竟没有发现一件有价值的历史证物或文化遗存。这条对于天津城具有源头意义、年深

庄子的薪火之喻与“悬解”  2007-03-16 00:00:00

一 中国有句俗语云:“人死如灯灭。”此语至少包含两层意思:一是对“死”抱一种豁然达观的态度,把“死”看得不那么重要或可怕;二是谓人死后万事皆休,形与神俱灭,再不必为利害、悲喜、苦乐等等而烦扰。作为此语之思想来源的,一般都要追溯到两汉之际的哲

细说水浒(四十七):阮氏三雄还有兄弟吗  2007-03-15 00:00:00

每次看《水浒》,读到“吴学究三阮撞筹”一回时,老有个疑窦:阮氏三雄到底有兄弟几个?既有小二、小五、小七,那就也应该有小一、小三、小四和小六。往下读下去,总想在字里行间找出答案。但随着故事情节的发展,疑窦却一直没有解开。最后自然而然得出了一

残阳如血,照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔(八十一)  2007-03-15 00:00:00

【锐圆读通鉴随笔八十一】——为什么看不到秦始皇的军事才能? (前 229年)王翦击赵军,大破之,杀赵葱,颜聚亡,遂克邯郸,虏赵王迁。 王(秦始皇)如邯郸,故与母家有仇怨者皆杀之。 ——《资治通鉴》中华书局版第 223页 秦始皇统一中国,但历史书上没有

许倬云与余英时:当代学术史上的两种姿态  2007-03-15 00:00:00

《万古江河》刚出版的时候,和许先生聊天,许先生说那本书不是“不是当一个研究工作”,而是为“把年轻人的注意力和志向拉起来”,以图史学的繁荣。《从历史看管理》、《从历史看组织》、《从历史看领导》以及这本《从历史看时代转移》,都可以看作是许先生

史学的“下里巴人曲线” ——从黄仁宇到易中天  2007-03-15 00:00:00

刘小枫在《这一代人的怕和爱》中曾经说过:“四十年来,汉语哲学的大陆语域发生过一场语式——当然首先是思式革命。纯粹心性式和纯粹学术式的哲学言路被贴上阶级的标签予以消除,取而代之的是一种姑且名之为“社论”式的哲学言述。“社论”语式在大陆汉语域

孔子与孔门的效颦  2007-03-15 00:00:00

东施效颦的成语故事,为大家所熟知。不过,这个出自《庄子》的故事本用来讽刺食古不化的礼法之徒,则为一般人所忽视。《庄子·天运篇》曾经倡言:“故礼义法度者,应时而变者也。”如若给猿猴穿上周公的衣服,猿猴必然龁啮撕扯,将衣服扯掉后才满意。纵观古

近三十年来中国文化复苏素描  2007-03-15 00:00:00

一股思潮,一股中国文化的思潮,正在中国大地上高调登

李学勤:辉煌的中华早期文明(上)  2007-03-15 00:00:00

此文是李学勤先生在中国科学与人文论坛的演讲稿基础上修改而成的,第二部分即“中国早期文明的广度”为新增加的内容。 李学勤, 1933年生于北京,就读于清华大学哲学系。1952年至1953年在中国科学院考古研究所参加编著《殷墟文字缀合》。1954年至2003年,在

李学勤:辉煌的中华早期文明(下)  2007-03-15 00:00:00

中国早期文明的广度 中国早期文明的广度,这包括早期文明的分布,以及这种文明所起影响的范围。 可能在座的有些朋友已经注意到,在上世纪 80 年代以来,历史学、考古学界出现了许多很重要的观点。在历史学方面,特别强调中国自古是多民族、多地区的国家,我
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