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细说水浒(四十):杨雄的“软”  2007-03-05 00:00:00

“软”可以说是病关索杨雄性格中最大的特点。他不但手软,而且心还软,故遇事思索的少,贸然从事,又没主意,往往上当。 杨雄是在《水浒传》第四十四回“锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀”中出场的。当时正是他行刑归来,身边也带了三个牢卒,加上与他挂

残阳如血,照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔(七十四)  2007-03-05 00:00:00

【锐圆读通鉴随笔七十四】——脆弱的合作 (前 242年)诸侯患秦攻伐无已时,楚、赵、魏、韩、卫合纵以伐秦,楚王为纵长,春申君用事,取寿陵。至函谷,秦师出,五国之师皆败走。 ——《资治通鉴》中华书局版第 210页 这是诸侯国第一次集合起来向秦国主动地发

从两首《定风波》管窥中法文化异同  2007-03-05 00:00:00

从十八世纪中期开始的近百年间,西方诗坛掀起了一场声势浩大的学习东方诗歌的热潮,唐诗宋词对西方诗坛产生的影响远远超过任何一次外来的别的文化,西方最伟大的诗人之一德国的歌德就在谈话中多次提到中国文化,并以此为荣,他 1819 年出版的一本诗集也以《

书目著作的历史沿革与当前应变  2007-03-05 00:00:00

中国是一个重视典籍和教化的国家,有悠久的历史文化传统,不少典籍依然保存至今,有些却随着时光流逝而佚失了。我们今天能够对中国古籍的流传和保存状况有所了解,对中国古代的学术思想和源流有所认识,历朝编制的公私书目著作,是重要的媒介。 一 书目作为

邪正并存 解读明朝历史的一个奇特现象  2007-03-05 00:00:00

明史研究的一个重大课题 明中叶以后,出现了一个非常值得关注,而又十分奇特、有趣的历史现象:坏事与好事,落后与先进,阴暗与光明,共处于一体。何以会是这样? 近来,随着电视剧《大明王朝 1566 》的热播和《明朝的那些事儿》等书的走红,明史又一次成为

今日中国为何出不了大师?(上)  2007-03-05 00:00:00

去年底,媒体报导了温家宝总理关于现在的学校为什么培养不出杰出人物(大师级人才)的谈话(见温家宝总理同文学艺术家谈心),再一次撕开了国人心中的“痛”,引发了人们对“大师”的思考。众所周知,中国正在进行伟大的民族复兴——现代化建设,伟大的现代

今日中国为何出不了大师?(下)  2007-03-05 00:00:00

潜文化侵蚀知识分子灵魂 记者:是市场经济的大潮——商业化造成知识分子群体素质退化吗?似乎是这样,但又不是。商业化只能促使知识分子的分化和重组,比如一部分或经商或升官发财了,另一部分人仍在潜心学问或艺术,萝卜白菜各有所爱,并非群体的商业化。

细说水浒(三十九):北宋人怎么唱出南宋的曲  2007-03-02 00:00:00

《水浒》第五十一回写了这么一件事:插翅虎雷横从梁山回郓城县后,由李小二陪同到本县勾栏听东京的行院白秀英唱戏。进入勾栏,“便去青龙头上第一位坐了”。这天,白秀英唱的是《豫章城双渐赶苏卿》。这白秀英说了又唱,唱了又说,博得满座喝彩不绝。就在这

残阳如血,照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔(七十三)  2007-03-02 00:00:00

【锐圆读通鉴随笔七十三】——有一种愚蠢让我们笑出眼泪 (前 246年)韩欲疲秦人,使无东伐,乃使水工郑国为间于秦,凿泾水自仲山为渠,并北山,东注洛。中作而觉,秦人欲杀之。郑国曰:“臣为延韩数年之命,然渠成,亦秦万世之利也。”乃使卒为之。注填阏(

历史教科书应该尽量接近朴素史实  2007-03-02 00:00:00

“冰点时评”近日发表了郭松民先生的《历史教科书从来都不是客观的历史描述》,认为由于历史教科书不可避免地会被打上意识形态的烙印,不可能和客观历史完全重合,故而,我们就只能将政治正确的那一部分历史展示给学生,而政治不正确那一部分则不可说也。文

当前国学热中应注意的几种倾向  2007-03-02 00:00:00

我们从近些年的媒体、网络、报刊杂志乃至人们的日常言谈中,很明显有一种感觉, 20 年前人们不敢谈不愿谈,被国人看作是封资修的封建保守腐朽落后愚昧的东西又重新回到了我们的视野中,重新成为了我们生活中人们思考和关注的一个焦点。这个东西是什么,就是

代表世族或代表士人:唐代牛李党争是文化冲突  2007-03-02 00:00:00

牛李党争起与唐宪宗统治时期 在唐代初年,有所谓关陇大族、河东大族,尤以山东大族最有名、社会地位最高。山东大族亦称山东五姓,即清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荣阳郑氏、太原王氏。他们因为是多年以来的世家,具有传统的家学(经学)渊源,和优美的门风
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