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毛泽东喜爱李商隐之研究  2007-06-28 00:00:00

毛泽东喜爱唐代“三李”的诗,“三李”即李白、李贺、李商隐。 [1] 拙文关注毛泽东喜爱李商隐现象,试图弄清毛泽东阅读李商隐的具体情况,弄清毛泽东在诗词创作中对李商隐的借鉴吸纳,之后谈点粗浅看法。 一、毛泽东阅读李商隐的情况 毛泽东对李商隐诗非常熟

孔子的精神家园  2007-06-28 00:00:00

一 《论语·雍也篇》中有一段记述诀别的文字:“伯牛有疾。子问之。自牖执其手,曰:‘亡之。命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也

儒教的重建  2007-06-27 00:00:00

建立儒教应该不应该?假如在某种意义上应该,那应该怎么建立?这个问题不是感情能够决定的,要做理性分析。我先讲它的危险;再讲为什么需要建立儒教。又有危险又有必要性,那么建立的途径是什么?这就涉及到我们怎么理解儒教。大致就是这么几个问题。 把儒家

六亿年前,北京曾是一片汪洋大海  2007-06-26 00:00:00

林木郁郁葱葱,湖光山色令人陶醉的稻香湖 在元古代(大约 25 亿年前至 6 亿年前),北京地区曾是一片汪洋大海。考古发掘出的大约 10 亿年前的蓝藻化石——海洋的特有物种——证明了这一点。后来,现在的北京地区附近遭遇剧烈的造山运动,即“燕山运动”,强

“孔子”为什么要走向世界  2007-06-26 00:00:00

今年 4 月 9 日,备受国内外关注的孔子学院总部在北京正式成立。目前,全球已开办孔子学院 140 多所,分布在 50 多个国家和地区,遍布亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲和大洋洲。 孔子学院作为传播中国文化的平台和汉语国际推广的载体,在短短的两三年间便

季羡林:国学应该是“大国学”  2007-06-25 00:00:00

现在国学特别热,但是年轻人对国学的概念比较模糊,不太清楚。那么,什么是“国学”呢?简单地说,“国”就是中国,“国学”就是中国的学问,传统文化就是国学。 现在对传统文化的理解歧义很大。按我的观点,国学应该是“大国学”的范围,不是狭义的国学。

“暴利国学”是对国学精神的背叛  2007-06-25 00:00:00

无论是孔子还是孟子,抑或后来的朱子,都以育人为乐事,然而都不以金钱来阻隔学子求学之路。 国学,是正心、修身、齐家、治国、平天下之学,而谋求暴利的天价培训班,是对国学真谛的背离。 18 日武汉大学文学院宣布,该校文学、历史、哲学三个学院将联合开办

从思想史的角度解读《周易》  2007-06-25 00:00:00

《周易》的意义在哪里?这一问题有很多层次和很多方面的解答。然而这些回答都基于这样一个事实:《周易》记录了古人对现实存在的观察和描绘。《系辞上传》的开篇词让我们设身处地地想象到上古先民的眼前状态:在他们眼前展现出的是辽阔的苍穹和无边的大地,

曹操——被误读的乱世英雄  2007-06-25 00:00:00

曹操是一位杰出的文学家。他与其子曹丕、曹植在中国文学史上并称为“三曹”。曹操“外定武功,内兴文学”,是建安文学新局面的开拓者。他凭借自己政治上的领导地位,广泛地搜罗文士,造成了“彬彬之盛”的建安文学之局面,并用自己富有创造性的作品开创了文

反思国学热,经典的常态是“恒温”  2007-06-25 00:00:00

易中天、于丹等学者在央视“百家讲坛”开讲古籍经典引发了一场国学热、经典热。一时间,三四岁幼童诵读四书五经,各地媒体一窝蜂地开出专家讲经栏目,而出版社更是不失时机地推出各类解读古籍经典的读物,且市场销售火爆。但是,在热闹的同时也引出了不少争

野草——从鲁迅到巴金到王蒙  2007-06-25 00:00:00

小学 5 年级的时候,我读巴金的散文《秋夜》,读得非常可怖。文章开头是:“秋夜,窗外荷荷地下着墨雨,我在书房里读着鲁迅的《野草》,猛一抬头,恍惚间看见了鲁迅先生,不高的个子,黑短须,长袍,吸着纸烟,微笑而且目光有神……”我读这文章,也在夜里,

柴进——落魄贵族的挣扎  2007-06-25 00:00:00

水浒一百单八将,上梁山的原因有几种不同的模式。其中最容易激发读者共鸣的,是在官府和豪强的挤压、迫害之下,非如此不足以安身的模式,即所谓“逼上梁山”,代表人物是林冲,与之相近的则有“小旋风”柴进。柴进因叔叔被高唐州知府高廉的妻舅殷天锡强占花
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