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“道”与“心”——小论庄子与禅宗的共通之处（上） 2007-02-08 00:00:00

庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。辨明两者的关系，对于了解和掌握古代艺术哲学大有裨益。从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传

三、“齐死生”的洒脱与“离境无生灭”的放达庄子的“生死观” 在我国古代哲学家中，对生死问题做过最细致详尽探究的，就是庄子。他认为，死生皆为变化之自然，“死生，命也，其有夜旦之常，天也；人之有所不得与，皆物之情也。”（《庄子·大宗师》）因此

中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学之方》一卷和《读书法》两卷，我希望读者肯花点时间去读一读，对于怎样进入中国旧学问的世界一定有很大的帮助。朱子不但现身说法，而且也总结了荀子以来的读书经验，最能为我们指

【锐圆读通鉴随笔五十七】—— 卫嗣君偷窥隐私及其它（前 283 年）卫嗣君薨，子怀君立，嗣君闻之。嗣君好察微隐，县令有发褥而席弊者，嗣君闻之，乃赐之席。令大惊，以君为神。又使人过关市，赂之以金，既而召关市，问有客过与汝金，汝回遣之，关市大

在我国古代作品中，英雄与酒是密不可分的一对双胞胎，写英雄少不了写酒，写酒离不开英雄。描写中极力去渲染英雄的豪饮，借助英雄的海量来壮英雄胆，借酒放威、借酒来塑造英雄的壮举。在《水浒》里，差不多回回都写了酒，会喝酒的人也特别多，其中不乏象鲁智

“食货志”原指史书中一种文章体例，是专门记述某一朝代财经情况的专题文章。 “食货”的“食”指粮食，“货”指布帛、财物等等，即百姓的生活必需品，也是国民经济的要素。一个国家，一个政权，主要的任务就是解决老百姓的吃穿问题。过去有一段时期，我们片

忽然联想到，在史湘云的身上似有秦淮名妓柳如是的影子。柳如是在秦淮诸名妓中，以奇行卓节著称于世。在当时的“秦淮八艳”中，柳如是并非美貌若仙，她“为人短小，结束俏利，性机警，饶胆略”。她是以其才华、豪侠，甚至颇有男子气度的一种刚劲风神，令众人

【锐圆读通鉴随笔五十六】——对“完璧归赵”的多种评价（前 283 年）赵王得楚和氏璧，秦昭王欲之，请易以十五城。赵王欲勿与，畏秦强；欲与之，恐见欺。以问蔺相如，对曰：“秦以城求璧而王不许，曲在我矣。我与之璧而秦不与我城，则曲在秦。均之二策，宁

梁山一百零八将，这是众所周知的事情。人们在谈论《水浒传》时，也常会问：“梁山为何不能有一百零七将，或一百零九将或再多一点将呢？”产生这样的疑问不是没有道理的。梁山的开山大王王伦，由于德行不好，疾贤妒能，把梁山据为己有，拒众好汉于山门外，阻

盛唐诗人王维全面的艺术造诣使之对后世诗学以及艺术理论形成了很大的笼罩力。《红楼梦》的文本较为充分地反映出王维对后世的强大而深远的影响力。对浑融蕴藉、兴象玲珑诗美和高度情景交融艺术的继承和发展，是促使《红楼梦》“诗化”艺术形成的重要因素。曹

明朝也流传着一些官场笑话，《万历野获编·补遗》中就记载了有关钱能的两条。钱能是成化、弘治年间（ 1465 ～ 1505 年）的著名太监，奉成化皇帝之命镇守云南。镇守太监这个岗位是明初的洪熙皇帝设立的。皇上不放心下边的官员，就派那些经常在自己身边工作的

【锐圆读通鉴随笔五十五】——响彻云霄的“万岁万岁万万岁

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