| 看央视“道德观察”（ 06 年 8 月 26 日），有五口之家为了 400 万家产，分成敌我两派：母与子，父与三女儿。儿子说 78 岁的父亲包二奶，顾探子公司侦得“丑事”，制成光碟，播“恶”与众，支持母亲与老父离婚，这样就可以分得 70% ，也就是 280 万元的财产 |
| 耻辱刑在中国古代社会被视为惩治罪犯的当然刑种而广泛采用。耻辱刑的历史最早可以上溯到尧、舜时期，一直存在到明清时期。 中国古代社会先后出现的耻辱刑种类很多，主要有以下几种：(1)象刑。即通过强迫罪犯穿上特殊的服饰以示惩罚的刑罚。《尚书大传》说： |
| 【锐圆读通鉴随笔五十】——“质子”现象 （前 305 年）齐韩魏以楚负其纵亲，合兵伐楚，楚王使太子横为质于秦以请救。 ——《资治通鉴》中华书局版 第 109 页 春秋战国时代，诸侯之间经常互相“质子”，即把儿子质押给盟国，作为一种守约的保证，这种取信的 |
| 杨彪、袁闳、范粲，这三个人或为了避祸，或义不食周粟，而行为“乖张”，对此等人物我是深表敬意，庄子也不过主张和光同尘而已。 故太尉杨彪见汉室衰微，政在曹氏，遂称脚挛，积十馀年不行，由是得免于祸。 袁绍、袁术、袁闳是叔伯兄弟。闳见时方险乱，而家 |
唐高宗与初唐文学 2007-01-29 00:00:00
| 初唐是一个以宫廷文学为主流的文学时代,帝王与文人和文学的关系相当密切。唐太宗、武则天、唐中宗等帝王不仅对文学相当爱好和重视,而且他们自身也有一定的文学修养和创作能力。与他们几位相比,唐高宗算得上是初唐时期文学修养最差、对文学最缺乏兴趣的帝王之 |
| “林教头风雪山神庙”写了两个最突出的景：一是雪，二是火。这回书在描述故事的过程中，前后多次写到雪，作品把雪的描写天衣无缝地嵌入了故事情节的发展之中，成了情节发展的重要线索和依据。可以这么说，没有这雪的描写，也就没有风雪山神庙这段精彩的情节 |
| 咏春拳诀 天下高手云集稷下，齐宣王并不仅仅是要文化搭台，经济唱戏的，也不仅仅是要搞一个面子工程，他是真要借着近水楼台的便利向各位高人讨教一二的。孟子对齐宣王很有好感，所以，自己既然是咏春传人，那就借此机会把咏春拳诀向齐宣王倾囊相授。 齐宣王 |
| 李贽作为晚明革新思潮的策源者,他的文学主张与创作实践也为晚明文坛树立了参照,成为晚明革新派作家的导师。“都将舌上青莲子,摘与公安袁六休”(汤显祖《读〈锦帆集〉怀卓老》),而最得李贽真传的人,则非“公安三袁”,尤其是袁宏道莫属。三袁才情文名倾倒一世, |
| “王濬楼船下益州，金陵王气谙然收。千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。”此一诗写尽东南战事，诗中史实具列而景象万千，吾仿佛一抬眼就可以看到万顷平波之上的舟子。 王濬楼船据史载，长百十步，受二千余人，以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马往来— |
| 自由主义在齐国 孟子的时代，正是田齐鼎盛的时代，齐国在齐威王和齐宣王的治下兴盛一时。这两位齐王的共同特点是：第一，重视人才；第二，保障言论自由。这两点，对构筑齐国的两代盛世是很有助益的。 中学语文课本里有一篇《邹忌讽齐王纳谏》，这里的“齐王 |
| 巧合是中国古典小说中常用的一种写作手法，俗话说：“无巧不成书。”“书”者，小说也。“巧”者，巧合也。编不出凑巧的故事情节，也就难以创作出引人入胜的小说来。这句话，既是小说创作取材上的特点，也是艺术表现手法上的特点。太巧了，会使人感到荒诞可 |
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