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王学泰：先秦笑话中的地域歧视及其它  2008-07-15 00:00:00

柏拉图曾说笑是一种不高尚的感情，因为笑往往以他的小小的不幸或缺欠为对象。柏拉图这个概括显然不够全面，引起后人的批评，但笑确实带有“幸灾乐祸”色彩，这是人所共知的，柏拉图不过说出一个人所共知的常识罢了。当然这个“不幸”或“缺欠”只能局限在“

安立志：从《鹊桥仙·赠鹭鸶》看辛弃疾的生态观  2008-07-15 00:00:00

南宋词人辛弃疾有一首作品《鹊桥仙·赠鹭鸶》，全词是这样的： 溪边白鹭，来吾告汝：溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。 白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。 稼轩先生以人鸟对话的形式，以风趣幽默的口吻，向

香港大学生看皮影文化：老中国的万花筒  2008-07-15 00:00:00

“我今天刚到过琉璃厂。”晚上，一班香港学生在“啤酒与扑克牌”聚会中闲聊。 香港同学听罢，普遍一副摸不着头脑地问：“琉 - 璃 - 厂？” 然后会问：“琉璃是不是玻璃？”（香港人都把“琉璃”叫作“玻璃”）或者：“琉璃厂有吹玻璃玩意吗？” 进入琉璃厂的

任蒙：碧野，最后的告别者  2008-07-15 00:00:00

这两天，只要稍静下来，一个没有头发、慈眉善目的富态老人，便浮现在自己的脑海。 年逾九旬的碧野走了，这消息对我来说并不突然，因为多年前就听说老人的身体不好，再说他在很多人的印象中，早已是位高龄作家了。但是，当我接到作协发来的碧老逝世的短讯时，

林希：遥祭贾植芳先生  2008-07-15 00:00:00

4 月 25 日 清晨上网，打开邮件，是上海贾植芳先生侄孙女贾英告知贾先生去世的噩耗。看着邮件，心中久久不能平静，深深的悲伤敲击着我的情感，努力镇定，想起自己躺在病床上时对自己的宽慰，福寿天定，只能顺变节哀了。 贾植芳先生，复旦大学教授，著名作家

刘祯 王馗：中国戏曲的市场化道路与多样化发展  2008-07-14 00:00:00

市场化之于中国戏曲发展，是这一传统文化能够发展的必须，戏曲的市场化道路不是片面地将演员和剧团抛向市场，任其生灭，而是在充分尊重中国戏曲的本质特征与历史实践的基础上，明确戏曲发生、发展的基础和生态，使其进入艺术的良性发展，合理保护，增加活力

吴根友：分理与自由——戴震伦理学片论  2008-07-14 00:00:00

一、现代思想家对戴震伦理学中自由思想之认同 伴随着专制政治的解体，思想意识形态的解放，戴震思想中所包含的近代思想因素也逐步被人们所认识。从 20 世纪初期开始，戴震伦理学中包含的自由精神就为现代进步思想家所认同。最早认同戴震等人自由思想的是蔡元

陆建华：庄子视界中的儒家  2008-07-14 00:00:00

庄子虽是先秦道家的著名代表，可是，《庄子》一书记载次数最多的人物不是道家的创始人老子，而是儒家的开创者孔子；记载人数最多的也不是道家人物，而是儒家人物。庄子批评孔子、批评儒家处甚多，庄子的一些重要思想如心斋、坐忘等，又都是通过孔子与其弟子

汤一介：美美与共，天下大同  2008-07-14 00:00:00

21 世纪弘扬国学，一要站牢根基，二要吸收先进的文化。 费孝通先生在文化问题上提出一个观念，叫文化自觉。他说，每一个民族、国家对自己文化的来源、历史发展、特点（包括优点和缺点）以及发展趋势要有自觉的了解。我们既不复古，也不全盘西化。他概括了四

丁福虎：让学术原创回到出版利益链顶端  2008-07-14 00:00:00

难以成书的学术原创 郭红松绘 学术原创处于知识生产的顶端，却处在出版群体利益链的底层。 前段时间，耗笔者 10 年心血的一部书稿终于封笔，但在联系出版时却遇到难题。编辑给笔者算了一笔账：一本书的出版发行周期一般为两年，有关销售方的费用要拿到 40%

人文浸润　沧桑古都新奥运  2008-07-14 00:00:00

七年前的 7 月 13 日 那个令人难忘的夜晚，超过百万的北京民众走出家门奔向天安门广

学者：国学研究搞“短平快”可能将其引上邪路  2008-07-14 00:00:00

- 台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。 - 不能以实用主义的态度对待国学，如果仅仅从国学中寻找对工商管理、金融、经济、公关等有用的技巧，那就太简单化了。 - 中国悠久的文化传统不是一潭止水，它宛若滚滚不尽的江河，不断吸纳支流，或
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