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孔祥吉：我与清人日记研究  2008-07-10 00:00:00

转眼之间，从事清史研究与教学已经三十多年了。常有人问，哪种类型的史料你最喜欢阅读？我答曰：日记。要认识一个历史人物，最简洁的办法，莫过于细读其日记。日记是记载作者见闻以及感悟的文字。日记仿佛是一扇心灵的窗户，一旦这扇窗户被打开，一切便都呈

诗词脞语：“望极春愁，黯黯生天际”、“闲愁”、雨  2008-07-10 00:00:00

“望极春愁，黯黯生天际” 北宋词人柳永《蝶恋花》词上阕：“佇倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。” “望极春愁，黯黯生天际。”这句最能触动人的情怀。对这句的解释，一般都指“春愁”由下文的芳草引起，芳草又引起下

谢泳：中国现代知识分子的三大群体  2008-07-09 00:00:00

北京出版社近年出版的“百年人生丛书”，是一套中国现代知识分子的回忆录。从最早出版的韦君宜《思痛录》到晚近才出的杨宪益《漏船载酒忆当年》中，我们可以看出丛书编辑者的追求，他们想通过中国现代知识分子对自己人生的回忆，反思中国现代知识分子的历史

林上真：论《三国演义》中美女与政治的关系  2008-07-09 00:00:00

【内容提要】 在《三国演义》这部小说中，诸侯与诸侯之间连年争霸，为了实现政治和军事上的目的，无所不用其极。美女成了统治者攻击和防御的肉器，美女在改变历史的同时，同时也造成了绝代佳丽自身的不幸遭遇。笔者从当今人们感兴趣的“美女”入手研究《三国

王稼句：我说旧书  2008-07-09 00:00:00

旧书的概念，实在很宽泛，旷古久远的是，隔日黄花的也是，它的价值，因其版本、藏主等等而悬殊上下，或贵如瑰宝，或贱如废纸。即以苏州为例，辛亥革命时，乾嘉名人钟校本俯首可拾；抗战初期，又有大批珍本古椠散出，价格低廉得难以想像。至“文革”，愚蠢之

冯象：理想的大学  2008-07-09 00:00:00

大学的理想，或推进学术探求真知、培养人才服务社会的价值观，便是寄寓于如此美丽的一个个故事而传承的 1 理想的大学该是什么样子？星期天突然想到。 星期天早晨，有我最喜欢的 NPR( 全美公共电台 ) 主持人丽安·汉森的节目。吃完早饭，举哑铃的时候，丽安就

“无知者无畏”不是光荣  2008-07-08 00:00:00

前几年有本书，名曰《无知者无畏》，影响甚广。让人忧虑的是，书名竟然逐渐成了一句“口头禅”。很多人以之当借口，来为自己的荒唐行为甚至胡作非为作辩解，有的干脆以“无知”为荣，以“无知者无畏”为“挡箭牌”。看来有必要对此做些剖析。 “无知”是光荣

寂寞青天把酒吟——浅析中国古代文人的“寂寞情结”  2008-07-08 00:00:00

读尽诗书，悠悠的历史长河中，不难发现青灯苦读，南山幽卧，虹桥咏月，竹林谈玄，河畔问天，小舟荡波，似乎是中国文人心灵最宁静最憧憬的归宿。无论其生前如何壮怀激烈，如何舌吐莲花，如何独步一时，如何指点江山，都免不了皈依为平静的湖面，沉默成寂寞的

杜春耕：未引起足够重视的《红楼梦》研究大家吴克岐  2008-07-08 00:00:00

编者按：说不尽的《红楼梦》。近些年来，《红楼梦》可谓兴盛，选秀、重拍，不亦乐乎。红学研究也是新意迭现，怪论层出。本期刊登有关《红楼梦》研究的 3 篇文章，以期让读者对此有更广泛和全面的了解。 20 世纪初，《红楼梦》研究在广度和深度上都有了长足的

这条红学常识其实并不可靠——商榷高鹗续作《红楼梦》后四十回之  2008-07-08 00:00:00

很长一段时间以来，关于《红楼梦》后四十回的作者是高鹗，似乎已经成为红学常识。书上是这样印的，学者是这样讲的，读者也是这样接受的。但近些年来，越来越多的学者根据对有关资料的认真解读，发现高鹗续作《红楼梦》后四十回之说，很值得商榷，这条作为红

(韩)崔溶澈 (韩)高旼喜 ：《红楼梦》在韩国  2008-07-08 00:00:00

《红楼梦》何时传入韩国 《红楼梦》传入韩国的具体过程现在考察起来比较困难。因为清朝和朝鲜王朝的交流相对频繁，可以推断当时到过北京的朝鲜文人可以轻易地接触到《红楼梦》，朝鲜的文人社会不可能不知道《红楼梦》的存在。可能是当时古典小说受到排斥，他

乐黛云：我心中的汤用彤先生  2008-07-08 00:00:00

乐黛云是中国比较文学的开拓者，也是20世纪中国文人的优秀代表，在她身上沉积了很多历史与现实的复杂性。《四院·沙滩·未名湖：60年北大生活（1948－1998）》（北京大学出版社出版）是她用散文的方式呈现自己成长、学术、生命之路。 我第一次近距离接触汤用
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