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乐爱国：陆九渊对自然知识的兴趣 2008-11-26 00:00:00

陆九渊以提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载 : 陆九渊“三、四岁时，思天地何所穷际不得，至于不食” ; “后十余岁，因读古书至

“孔子诛杀少正卯”，在长达两千多年的时间段里，一直是作为孔子从政的功绩来正面宣传的。提出“打到孔家店”以后，此事成为孔子压制言论自由、实行封建专政的罪状。“文革”期间此事却又上纲为孔子的第一罪状。此谬都是基于对有关记载的文本的误读。关于“

商务印书馆 2003 年 9 月版邱紫华著《东方美学史》（上、下）是一部系统阐述古代埃及、印度、伊斯兰、日本等东方美学的力作。该书结构宏伟，旁征博引，新见迭出，显示出作者的学识和勇气。总的感觉是作者对于印度、两河文明等部分论述较精，资料也很翔实，但

自从读过沈从文的小说《边城》、《长河》以及系列散文《湘行散记》之后，就少不了时常向往湘西，渴望走进凤凰古城。我知道这不是为了印证什么或互证什么，更多的是为了感恩湘西的山川河流和古城旧镇，是它们孕育和成就了一个杰出的文学巨子。而更让人想不到

最近一个时期，我看到不少宣传编辑家的报道，比如有一生情系《星火燎原》的著名军旅出版家、编辑家黄涛，有主持编辑出版了中国的权威辞书《辞海》的夏征农老人，有中国共产党优秀党员，著名编辑家、作家章仲锷，有我国著名编辑家、文学评论家、中国文联原书

近读巫仁恕先生所著《品味奢华：晚明的消费社会与士大夫》（中华书局 2008 年 7 月第一版），颇为其研究新取径所吸引，然细读之下，还是产生一处疑问。在该书第五章“物的商品化与特殊化——以家具文化为例”中，笔者读到如下一段话：莫是龙是带动晚明“细

11 月 8 日，诗人、翻译家袁可嘉在美国去世，享年 87 岁。九叶散落。辛笛、穆旦、杜运燮、陈敬容、杭约赫、唐祈、唐湜、袁可嘉——这些名字也许只在惟一一叶郑敏独自暗叹的记忆中留存，举世无人倾听九叶摇晃的声音。因为诗歌琐碎，因为诗歌消失，因为诗歌

大约从西晋时起，官场中就流传着“清、慎、勤”是“居官三字诀”的说法。清代的康熙皇帝曾亲笔书写此三字赐给大臣，以为倡导。清人在解读这三个字时，普遍认为“清者，大节”，“三字之中自以清为第一义。”这里所说的“清”，指的就是清正廉洁。清廉的另一

在中国天人合一思想发展史上，张载超越了前人的思想局限，从气本论的高度和人性论的层面，阐发了独具特色的天人合一思想，合理地论证了天人之所以能够合一的问题，赋予天人合一思想深厚的人文意蕴。天人合一思想萌芽于西周时期的天命论。春秋以降，天的人格

笔者留意到，如何办好现代中国大学的文章多了起来，其中谈到自由的也有不少，但真正将其看成是一种境界的并不多。不过也有些文章中的话语，让人觉得欣慰。如近日读到一篇关于西南联大的回忆文章，笔者便看到了这样一副对联：如云如海如山自如自由自在

西汉的“飞将军”李广，与匈奴大小七十余战，纵横沙场约 40 年，最终不但没有封侯，反而含恨自杀。司马迁在《史记》中对他的不幸遭遇表示深切同情；就连王勃在他的传世名篇《滕王阁序》中也慨叹：“冯唐易老，李广难封

近日逛书店，发现图书的价格上涨了许多，据说，书价上涨的背后是基于纸张价格的拉升，从去年下半年以来，纸价上涨了 20 ％，书价自然也要水涨船高。但是，作为读者，面对图书市场书籍定价已然不低甚至畸高的现状，仍然不免疑惑——难道书价非得随纸价攀升而

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