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陈一容:清代官员问责制度  2008-11-21 00:00:00

长期以来,学界对中国古代法制史的研究,往往侧重于对官吏法律特权内容的挖掘,至于官吏在其中所承担的法律责任问题则常被忽视。然而,“明主治吏不治民”(《韩非子·外储说右下》)又是中国古代政治的一个重要特点,官吏除因本人犯法会受到惩处之外,因与

汪文学:传统中国文人的“相如情结”  2008-11-21 00:00:00

世界文化史上,每一个民族都有自己的文化偶像。偶像崇拜意识深入人心,逐渐积淀和凝练,便演绎成一种情结,成为影响日常生活的潜在意识。此种偶像情结,由个别发展到一般,进而成为社会中某一群体甚或全社会的自觉意识。比如,在传统中国,有全社会共同的“

胡发贵:柳宗元“礼佛”论  2008-11-21 00:00:00

唐代思想家柳宗元的“礼佛”论很出名。他自称“自幼好佛,求其道积三十年”。被贬永州和柳州后,柳宗元更是醉心佛理,“嗜浮图言”,以至招致韩愈的不满,托人带书指责他“不斥浮图”。值得注意的是,柳宗元不仅不接受老友的批评,反而认为韩愈的“排佛”是

黄陈锋:学术反腐为何有心无力?  2008-11-21 00:00:00

曾爆出“杨帆门”事件的中国政法大学教授杨帆,近日卷入同事金仁淑的抄袭事件,被金反咬一口称杨也涉嫌抄袭,虽然杨已经被认定不存在抄袭行为,但该校对两人做出了停职处理,据说理由有二,一是强调学术规范的严肃性,二是通过此事加强教师的职业道德建设。

范培松:“老母鸡”钱仲联  2008-11-21 00:00:00

我从 1983 年起担任苏州大学中文系副主任, 1989 年之后担任主任,前后 12 年。在这期间,打交道最多的就是钱仲联教授。历任校长都叮嘱我,中文系一定要把钱仲联这只“老母鸡”照顾好。有一位校长在全校干部大会上,对“老母鸡”作了如此解释:苏州大学获得

傅浩:关于“玄”字的避讳  2008-11-21 00:00:00

《中华读书报》 2008 年 11 月 5 日 第 10 版“求疵录”栏载田吉《莫把玄烨换玄宗》一文提到,南怀瑾在《老子他说》一书第一章“玄元之妙”中“郑重其事地”讲:“唐明皇的庙号叫‘玄宗’,所以在唐玄宗以后,所有书写‘玄’字的地方,一律要改作‘元’字,

追踪光绪死因:现代科技与侦查思维结合  2008-11-20 00:00:00

中子轰出光绪死因 现代科学技术同侦查思维相结合,光绪皇帝的死因大白于天下 几位原子能科学家利用一项诞生于上世纪 30 年代末的核分析技术,解开了一桩困扰了历史学家整整一个世纪的难题——光绪皇帝猝死之谜。 100 年前的 1908 年 11 月 14 日 , 38 岁的

(美)王安国:情爱、内向性与早期《诗经》诠释  2008-11-20 00:00:00

【摘要】本文讨论了马王堆帛书《五行篇》对于《诗经·关雎》、《燕燕》等篇的早期系统诠释。《五行篇》对《诗经》的诠释明显地不同于毛诗和其他汉代诗学,后者往往将《诗经》与特定的历史人物联繫在一起,认爲是对历史人物的褒或贬。《五行篇》则极力避免任

张松智:孟子的惟义主义  2008-11-20 00:00:00

义利之辨是中国哲学史上一个极重要的问题,也是孟子思想中极重要的内容。但长期以来,孟子的义利之辨受到诸多曲解。传统的观点认为孟子“重义轻利”,后来在认同“重义”的前提下,有人对其是否“轻利”提出质疑,并针对传统的“重义轻利”说,提出“重义但

尹鹏志:书评不是嫁衣  2008-11-20 00:00:00

在市场经济之中作者和书商联手炒作某人某书的事儿屡见不鲜。他们为了满足一己私利,而将网络当做随心所欲的利用工具,就连读书这等雅事,也不幸被这类人群瞄准。书托们受雇于出版方,背离文学道德堕落成为红包的奴隶。他们的书评或成为明星写作的饰品,或成

田吉:莫把玄烨换玄宗  2008-11-20 00:00:00

偶阅南怀瑾先生《老子他说》一书(复旦大学出版社 2003 年 12 月版),小扣大鸣,获益匪浅。但在第一章“玄元之妙”中,先生却郑重其事地说道: 唐明皇的庙号叫“玄宗”,所以在唐玄宗以后,所有书写“玄”字的地方,一律要改作“元”字,以免犯“大不敬”的

《红楼梦》中最敬业的职场女子是谁?  2008-11-20 00:00:00

从现代企业的视角来看,红楼梦中的贾府无疑是个大企业。那些老太太老爷太太公子小姐自然是股东 ---- 企业的所有者,而职场上呢,也活跃 着一大批各色各样的员工,而且是女员工占了绝大的比例。那么,谁是《红楼梦》中最敬业的职场女子? 《红楼梦》中众多的
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