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刘晓峰：端午与蟾蜍 2009-05-27 00:00:00

端午与蟾蜍，缘分颇深。在古代，蟾蜍和蜈蚣、蛇、蝎、蜥蜴共属“五毒”。清代宫中端午节的大戏《阐道除邪》，就收有张天师制服蛤蟆精的故事。故事中的蛤蟆精，就是蟾蜍。而民间直到今天，仍有端午取蟾酥的习俗。说到端午与蟾蜍，不妨先讲一段发生在日本的故

李汉秋中国民协节庆委员会主任 “ 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。”农历五月初五，端午又至。端午节，也称端阳节、午日节、五月节、端五、午日等。有关端午节的起源，传说很多，如楚人崇屈原，吴人尊伍子胥，越人推越王勾践或孝女曹娥，湘西和桂林等地

又近端午，一名行吟者的苍凉声音，又一次跨越两千年的时空传来：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……屈原，一个人的毅然自沉，造就了历史长河中一座永难淹没的精神岛屿。历史长河中，蕴藏丰富精神价值的“岛屿”有

屈原先生拜上：滔滔的黄河水曾激起多少英雄豪杰，悠悠的华夏文明亦运载一时骚人。尊敬的屈原先生，晚辈向您拜首，愿君安康。噫！君不见先生怀抱高才世无双，为何不能治国保家邦？君不见先生鞠躬尽瘁死无憾，为何落得一世英名付汪洋？为什么小人无才却居庙

端午节的重要属性在于：弘扬爱国爱民、讴歌执著奉献。对端午节精神内涵的解读及庆典形态的解析，可以让我们明白它的历史价值和现实意义，进而以积极、能动的态度参与和传承。在当前金融和经济危机尚未过去之时，我们更要同舟共济、团结拼搏，共创美好未来 “

爱国主义是一个民族、一个国家赖以生存与发展的一种基本精神，是有国有家者普遍具有的一种情感和道德准则。但是，爱国主义是一个历史范畴，它有具体的对象、内容、形式。在中华民族发展史上，爱国主义传统源远流长，其表现形式广泛，诸如保持民族大节，捍卫

南宋奇士陈亮曾说：“自古中兴之盛，无出于光武矣。奋寡而击众，众弱而复强，起身徒步之中甫十余年，大业以济，算计见效，光乎周宣。此虽天命，抑亦人谋乎！何则？有一定之略，然后有一定之功。略者不可以仓促制，而功者不可以侥幸成也。”（《陈亮集》卷五

有的人读地理名胜，可以邀游天下；有的人读历史掌故，可以和古人接心神交。有的人爱好文学，春花秋月，情境义理，妙味无穷；有的人喜欢理工，一个细胞，一粒分子，他也可以从中找出另外的一番天地。 ——星云大师滴水和尚仪山禅师有一天在洗澡的时候，因为

5 月 8 日，何满子先生病逝，终年 90 岁，已享高寿。中国古典文学界痛失一位专家，杂文界更痛失前辈，作为他的文坛同道，谊兼师友，我的心仍悲凉久之，难以平静。何老有颗赤子之心，坦诚、热烈，数十年如一日。 63 年前，我还是初小学生，邻人送我一本残破

Long long ago ，我们的大成至圣先师孔夫子带领众弟子周游列国，推行自己的政治主张。可是各诸侯国根本不搭这碴儿，不是围困，就是断粮，让师徒众人狼狈之极。有一次孔子竟和弟子们走散，独自站在东门外发呆，郑国有人看见了说这老头怎么像条疲惫不堪无家可

一段时间以来，光明日报《国学》版连续发表清华简《保训》的解读文章，引起了学界广泛的讨论。特别是，姜广辉先生《〈保训〉“十疑”》一文对《保训》篇的释读和内容所发出的十点疑问，引人深思，颇有启发意义。我们也注意到，在目前《保训》篇研究中，学者

我国古代艺术理论是一座蕴藏丰富的文化宝库，各门类艺术理论如画论、书论、乐论、曲论、舞论、造园理论等等都包含着许多真知灼见。对之进行整理、挖掘不仅具有深刻的历史意义，而且具有重大的现实意义。自上个世纪初以来，关于各个艺术门类传统艺术理论（如

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