有的人读地理名胜，可以邀游天下；有的人读历史掌故，可以和古人接心神交。有的人爱好文学，春花秋月，情境义理，妙味无穷；有的人喜欢理工，一个细胞，一粒分子，他也可以从中找出另外的一番天地。

——星云大师

滴水和尚

　　仪山禅师有一天在洗澡的时候，因为水太热，就呼叫弟子提桶冷水来加，有一个弟子奉命提了水来，将热水加凉了，便顺手把剩下的水倒掉。禅师不悦地说道：“你怎么如此浪费?世间不管任何事物都有它的用处，只是大小价值不同而已。你那么轻易地将剩下的水倒掉，就是一滴水，如果把它浇到花草树木上，不仅花草树木喜欢，水本身也不失去它的价值，为什么要白白地浪费呢?虽然是一滴水，但是价值无限的大。”

　　弟子听后若有所悟，于是将自己的法名改为“滴水”，这就是后来非常受人尊重的“滴水和尚”。

　　滴水和尚弘法传道，有人问他：“请问世间什么功德最大?”

　　“滴水!”滴水和尚回答。

　　“虚空包容万物，什么可包容虚空?”

　　“滴水！”

　　滴水和尚从此把心和滴水融在一起，心包太虚，一滴水中也有无尽的时空了。

　　人在世间，福报有多少?这是有数量的，莫以为自己万贯家财，若福报享尽，仍会一无所有。一个人该有多少金钱、多少爱情、多少福寿、多少享用，等于银行存款，浪费开支，终有尽时，故节用惜福，虽是滴水，皆不废弃，滴水虽微，大海亦是由滴水所成。

追求永恒的生命

　　佛经上有一段记载：有个老妇人死了可爱的儿子，每天悲伤难过，以泪洗面。当她伤心欲绝的时候，忽然想起世上唯一可以帮助他救活孩子的是佛陀，老妇人如获一线光明，满怀希望地去拜访佛陀。老妇人见了慈悲的佛陀，仿佛溺水的人找到舟筏一样，长跪哀求地说：

　　“佛陀!听说您是人世间神通广大的慈父，能够帮助众生解决一切困难。我有一个可爱的孩子，不幸死了，请求您救活他。如果您救活了我的孩子，我将成为您的弟子，护持佛教。如果您救不活我的孩子，我就不信仰您的教义!”

　　佛陀听完老妇人无理的要求之后，不但不以为忤，并且慈祥地对她说：“世间有一种药草，叫做吉祥草，如果你能找到一株，给你的孩子食用，一定能够起死回生。”

　　老妇人听说世上还有奇异的灵草，可以救活自己的孩子，迫不及待地追问说：“请问佛陀，哪里有吉祥草呢?”

　　“这种吉祥草，生长在没有死过人的人家之中。你赶快去找吧!”佛陀指示她。

　　老妇人于是昼夜奔忙，挨家挨户叩求吉祥草，但走遍邻里异国，没有一户人家不曾死过人，老妇人陷入绝望痛苦的深渊之中，蓦地觉悟到：死亡是人人必经的过程，害怕死亡，并不因此而能免于死亡。

　　吾人面对死亡时，重要的是如何从无常的事相之中，积极地去把握现在的每一刻，进而追求永恒的生命!

创意思维

　　有一家公司招考公关人员，应征者有五百多人，其中一则考题是：“为什么有些人喜欢过河拆桥?”

　　前十名成绩最好的试卷中，多半抨击过河拆桥的人忘恩负义，虽然文情并茂，却引不起老板的注意。有一位应考者的答案是：“如果前有大河，后有追兵，我们就得过河拆桥，防止敌人跟上来。”

　　老板对其的评语是：“头脑灵活，准以录用。”后来又从落选的试卷中，发现另一应考人的答案是：“过河拆桥的原因是，前面还有河，需要使用仅有的材料继续造桥。”老板欢喜地表示，这才是最有创意的答案。

　　有句话说，鱼在水里吐泡，打破水面平静，真正的人才也是如此。

保持自己的水准

　　有一位教授，带着小儿子到市场去买水果，在水果摊上挑选水果时，小贩很不耐烦地说道：“先生，你到底买不买?不要这样挑来挑去的。”

　　教授礼貌地回道：“要买!要买!”接着把挑好的水果交给小贩，并问多少钱?小贩不以为然地说：“这可是很贵的哦，你买得起吗?”教授依旧谦虚地回答：“买得起，买得起。”并把钱递给小贩。

　　在回家路上，小儿子一路沉默，快到家时，实在忍不住，便问道：“爸爸，您是教授，是学者，在我心目中是偶像，是令我景仰的人，为什么今天却让小贩如此吆喝?难道您一点也不生气吗?”

　　教授回答道：“待人有理、谦虚、礼貌是我的水准，无礼、势利是小贩的水准，我不能因为一个粗鲁的人，而破坏我自己的水准。”

不舍一人

　　二十多年前，佛光山沙弥学园刚刚成立时，有些家长将家中智能较低、无法管教的孩子们送来，我本着佛法不舍一人的信念，全部收容下来。这些孩子虽然反应差，不念书，但是顽皮好动的本性，比起一般儿童来，却有过之而无不及。一些老师向我反映，这些孩子只会捣蛋、坏事，而不知感恩，不如将他们遣回。我说：“让我来教他们吧。”

　　我经常拿一些文章给他们抄，并且不时以爱语鼓励。几年过去了，他们从抄写中了解读书写作的脉络方法，渐渐变得聪明起来，后来自己投稿登在《觉世》旬刊上，高兴地捧着佳作给我看。

　　不久，我在东山建了一座篮球场，每天和他们玩，久而久之，他们从打篮球的游戏中，学到了遵守规则、忏悔认错、礼让对手、人我合作的理念。有的孩子甚至无师自通，竟然成为山上最会修理水电的技工，连外面请来的工人看了，都自叹不如。

　　有一回，其中一个沙弥骑着摩托车出外找水电材料时，不慎被来车撞上，立刻倒地，昏迷不醒，抱到医院急救，睁开眼睛的第一句话是：“请你告诉师公，我已经好了。”谁说他们只会捣蛋、坏事，不知感恩呢?

小费是欢喜钱

　　过去，香港的计程车司机拒载出家人，因为他们认为出家人光头，会使他们一出门就赚不到钱，乃至赌钱赌马也会输光光。

　　为了改变港人的成见，每逢搭计程车，我都在车资以外，附上丰厚的小费，给他们欢喜，让他们发财。有一次，我在红磡体育馆演讲时，对听众们说：“出家人就是财神爷，能带给众生物质与精神、世出世间的财富。”台下一片掌声雷动。

　　经过多年的努力，香港人现在很喜欢出家人，尤其喜欢听闻佛法，因为闻法会改变观念，好的观念就能获得财富。

　　我主张给小费，因为我觉得小费是小小的布施，小费是欢喜钱，给小费就是有人情味的表现。我现在在香港坐计程车，司机反而不收我的费用了。

权充驾驶

　　1988年，西来寺还有一部分建筑仍在施工当中，信徒刘喜妹因为听说西来寺富丽宏伟，有“西方的紫禁城”之称，特地远从台湾前来一睹盛况。

　　我那时刚学会驾车，于是邀她一同坐车，前往工地巡视工程。在车上，我告诉她：“开车就好像在人生的路上行菩萨道——要布施欢喜，处处为别人着想；要遵守交通规则，不乱闯红灯；要忍耐天候路况不佳，谦让过路的行人；要集中心志，内禅外定；要有精进力，不怕辛劳；要运用智慧，反应灵敏。唯有实践六度，才能让我们安全地到达目的地。”她听了以后，十分欢喜，说道：“我虽然学佛多年，直到今天听了您一席话，才懂得什么是佛教。”

　　临走时，我和她说：“你将来可以告诉别人，星云大师曾经当过你的驾驶。”大家听了，哈哈大笑。

　　回去以后，她果真逢人便说：“星云大师帮我开过车子。”

　　当别人告诉我这件事时，我莞尔一笑，说道：“可惜仅此一次。”

方便法门

　　依德法师刚出家时，俗心未脱，尤其对于蛋的滋味，始终不曾忘怀，所以经常藉故请假回家，好方便弄一些蛋来吃。有一次听说他又要请假回家，我就嘱咐杨慈满师姑为他煮蛋、煎蛋、卤蛋、炖蛋、炒蛋……做各式各样的蛋给他吃。

　　依德知道我不准他的假，难过得来找我，我劝他到杨慈满那儿去一趟，再回来找我。他照着我的话去做，到了那里，一看，哇!满桌子都是蛋。这一吃，从此他对蛋望而生畏。

　　当初在一旁怪我擅开恶例的徒众，后来也都佩服我的方法高妙。为了让一个人回头，这也是一种不得已的方便法门啊!我常想，有关很多“人”的问题，如果我们都能带着宽容的心胸易地而处，就比较容易迎刃而解。

　　（本文摘自《星云大师谈读书》，星云大师著，上海人民出版社2008年8月第一版，定价：16.00元）