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北宋党争 君子难辞其咎  2007-03-26 00:00:00

《论语》里面说：“君子矜而不争，群而不党。”又有“君子周而不比，小人比而不周”。即至少从孔夫子的时代起，人们就认为只有小人才会结党营私，朋比为奸，而君子应该是坦荡荡，不争亦不党的。 历史转到北宋年间，兴起的士大夫们却对“党”有了新的理解。与

黄仁宇：让游子的孤魂，牵着亲人的衣襟归来  2007-03-26 00:00:00

1982 年，黄仁宇的《万历十五年》在中华书局出版。那时我刚从数学系毕业，分配到出版社工作，听到同事们对这本书议论纷纷；尤其是那些刚从文史哲专业毕业的大学生，每当谈到黄仁宇，都会露出兴奋的表情，且以阅读《万历十五年》为时尚。当时，由于专业的阻隔

试说墨家的突然消亡  2007-03-26 00:00:00

墨家是先秦时期重要的学术流派，和儒家并称“显学”，而与道家也成分庭抗礼之势，所谓“天下之学，不归杨则归墨”，讲的就是这种情形。可是，先秦时期如此重要的一个学术流派，中经秦汉的转换，至汉初，却突然消失了。司马迁写《史记》时，对墨家已不甚了了

细说水浒（五十二）：梁山上为何没赵姓  2007-03-23 00:00:00

在《水浒》所写的 725 个人物当中，姓赵的有 13 人。他们是：当朝风流天子宋徽宗赵佶、宰相赵哲、谏议大夫赵拆、监战官赵安抚、纳金翠莲的雁门县富户赵员外、押送杨志的公差赵虎、阳谷县开纸马铺的赵仲铭、捉宋江的郓城县都头赵能和赵得、田虎的部下赵能、方

残阳如血，照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔（八十五）  2007-03-23 00:00:00

【锐圆读通鉴随笔八十五】——刺秦之四：荆轲的武功太差 （前 227年）荆轲至咸阳，因王宠臣蒙嘉卑辞以求见；王大喜，朝服，设九宾而见之。荆轲奉图而进于王，图穷而匕首现……自知事不就，骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也

国语在台为何被刻意弱化  2007-03-23 00:00:00

汉语普通话在台湾称为国语，当地居民普遍说得挺不错的，许多台胞谈起此事颇为自豪，认为这得益于过去几十年岛内推广国语有力度。但这种局面看来要遭遇尴尬了。 据台湾媒体报道，台当局近日提出一项法案，要把国语改称“北京话”，与闽南语、客家话、原住民语

名家之言：问题的思考比批评于丹更重要  2007-03-23 00:00:00

近日，学界名家任继愈、杜维明、许纪霖、杨念群、来新夏等著名学者接受本报独家采访，首次公开就“十博士联名倒于”事件发表看法。 任继愈先生说，解读《论语》的著作能成为超级畅销书，这是好事，说明了社会上对传统文化有饥渴感。研究和普及《论语》需要各

大运河的兴盛导致了中国古代对航海的轻视吗  2007-03-23 00:00:00

中国运河的历史至少可以追溯到春秋时代的邗沟，而中国航海的历史开始得更早。但在此后，运河航运与航海却经历了不同的命运。运河的开凿前后相继，一些重要的运河长盛不衰，贯通南北的京杭大运河成为明清时期最重要的交通运输手段。航海则大多限于沿岸和近海

国学讲坛：几乎无事的悲剧——谈谈古典名著《儒林外史》（上）  2007-03-23 00:00:00

主持人：傅光明（中国现代文学馆研究员） 主讲人：张国风（中国人民大学中文系教授） 主持人：朋友们，大家好，欢迎在文学馆听讲座！今天我为大家请来的主讲人是中国人民大学中文系教授张国风先生，大家欢迎。 在文学界常能听到这样的声音，即伟大的时代产生

国学讲坛：几乎无事的悲剧——谈谈古典名著《儒林外史》（中）  2007-03-23 00:00:00

下面我谈谈《儒林外史》的讽刺艺术。这就不能不提到鲁迅对《儒林外史》的评价。鲁迅对《儒林外史》特别的欣赏，特别的佩服。鲁迅是什么人，他所佩服的作品又当是怎样，这是不言而喻的事情。古典小说之中，没有一部小说，得到鲁迅那么多的赞扬和肯定，得到那

国学讲坛：几乎无事的悲剧——谈谈古典名著《儒林外史》（下）  2007-03-23 00:00:00

下面我讲讲《儒林外史》对现实的一点启发。《儒林外史》抨击的对象是科举制度，而科举制度涉及到教育、信仰和知识分子的出路问题。科举是教育的指挥棒。时代已经发生了巨大的变化，但是，吴敬梓在《儒林外史》里所探索的问题对今天的我们依然有所启发。高考

“国学”能否成为当代中国文化的内核  2007-03-23 00:00:00

近年来，海内外学者对中国传统文化的倡导和“国学”类书籍的畅销交相呼应。这促使我们必须重新思索—— “国学”能否成为当代中国文化的内核？ 作为一个侧重讲授中国古典文学的教师，与圈子里的学人聚在一起的时候，我常常会感叹中国古典文化边缘化的学术地
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