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《朱自清讲国学》：《说文解字》第一 2008-06-26 00:00:00

最近读了朱自清先生的《朱自清讲国学》（共十三篇），如一部中国古代文学发展史，甚长见识，摘录出来，使我们能更多了解祖先的文化瑰宝：《说文解字》第一中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着

摘要塘字从土，与堤、陂、防是一组同源词，本是堤防的意思，后来才义转有水池义。“池塘生春草”中的“池塘”是个定中结构的偏正式短语，是“水池间的堤路”而不是“水池”。因此诗意是池间堤路上新生出春草的嫩芽，而不是水池中长满水草。关键词谢灵运

【内容提要】《水浒传》从民间传说到成书经历了宋、元、明三个朝代，在有限的对于女性的叙述中，反映了特定历史时期的妇女观，留下鲜明的儒家思想的烙印，主要体现在封建礼教对女性的禁锢和蔑视，然而，另一方面宋元之际又是中国古代城市经济空前发展的时代

西方“世界史”把中国列在“边缘”地位一说起文明，人们往往立即联想到“西方文明”和“东方文明”的区别与反差、甚至对立。但实际上，过去笼统地划分东西方文明，是模糊而不确切的。 “东方”与“西方”一对概念的内涵所指，各时期各地区差别很大。古代希

史学是史学，文学是文学。史学必须以史实为依据，文学可以虚构想象。史学与文学的这些区别属于常识，没人表示疑义。然而，自后现代主义史学理论兴起之后，史学与文学的异同却引发诸多讨论。一些主张后现代主义史学理论的学者认为，历史叙事也是虚构。这就让

兰州唱秦腔的地方都设有茶座，兼售啤酒、白酒、香烟、瓜子等哄嘴的东西，故此种地方也叫秦腔茶园（兰州鼓子也一样，听说也是推杯换盏之所在。兰州鼓子有较长的历史，据说是明朝朱元璋的后裔从南方引进，现在也不登大雅之堂，只在兰州的个别地方秘密集会弹唱

“都云作者痴，谁解其中味”，可知《红楼梦》之味难解之甚。雍乾两代文狱森严，“人怀自危之心，刑戮相望于道”，加之我国古代哲学意蕴之奥秘，是造成红学多迷的主要原因，元春判词就是其中之一。近年来虽不乏颇有新意的建树，但由于研究者只着眼于“判词”

明代黄花梨马扎，美国明那波里斯博物馆藏《中华读书报》经常发表文章就文史问题做一些阐释的工作，嘉惠学子，功莫大焉；尤其难能可贵的是不时组织学术观点的切磋和交流，以活跃思想，促进研究，更可见出编者的良苦用心。李白有一首小诗叫做《静夜思》，明白

读过《红楼梦》的人，大概都不会忘记大观园中的“海棠诗社”。曹雪芹在第 37 、 38 回中费了许多笔墨，描述结社缘起及头两次诗会，描写了大观园中的才女们呤诗结社的盛况，诗社成员有林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾宝玉及李纨。稻香老

曾巩（ 1019 — 1083 ）是我国古代著名散文家、唐宋八大家之一。曾任北宋中央政府和地方官吏。历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州知州，以中书舍人致仕。关心社会民生，兴利除弊，政绩斐然。他有多篇关于救灾的文章，两度组织指挥救灾活动。据《宋史》

二十年前作者还在清华作中学生的时候，有一天得着机会读王静庵先生一篇文章《红楼梦评论》。在这一篇文章里，静庵先生根据叔本华的哲学．对《红楼梦》发表许多精透的见解。当时我爱不释手，叔本华和曹雪芹的悲观思想，充满了我的心灵。迄今事过境迁，我的思

钓鱼岛问题，是中日之间悬而未决的领土主权争议问题。今年以来，由于日本右翼团体多次登上钓鱼岛，修建非法设施和标记，再次挑起两国间这一争端。本文拟从历史及国际法的角度论述钓鱼岛主权的归属问题。一、钓鱼岛自古以来是中国的领土钓鱼岛及其附属岛屿

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