用户名 密码 看不清？点击更换 看不清？点击更换 忘记密码 注册   加入收藏  
 
　  
 
主页 > 学术与思想 > 百家文坛 >

万献初：论“国学”的课程内容与课程设置  2008-09-17 00:00:00

摘 要：综理二十世纪上半叶各类国学课程设置和国学教材的内容，评其得失，吸收其合理成分，从而探讨今天国学学科的课程内容与课程设置。认为，国学学科课程设置的总体原则应该是：从传统“小学”入手，重视原典阅读，回归传统，深入国学的学统，运用现代先进

龙应台：大学，如果没有人文  2008-09-17 00:00:00

●如果我们所训练出来的学生，律师、医生等技术都是一流的，但是独缺人文素养，你会不会很不安呢？ ●如果我们意识到问题之所在，加深人文精神的培养，岂不更要成为教育的首要目标呢？ 来到港大之前，我对港大一无所知。这份一无所知，属于“台湾人对香港无

黄波：陈寅恪文章“实在不高明”？  2008-09-17 00:00:00

陈寅恪先生是货真价实的一代宗师，其学问得到了几乎众口一辞的高度评价，然而关于陈先生文章的好坏，却颇有一些争议。 说陈寅恪的学问好，文章不佳，始作俑者似乎是胡适。 1937 年 2 月，胡适病愈出院，在家休养，读陈寅恪的文章，日记中有这样一段话 : “读

孟晖：谢灵运的仪形  2008-09-17 00:00:00

因为习惯于玄怪故事，所以对史书当中的《五行志》也格外有兴趣。结果却发现了一条与玄怪无涉的有趣资料： 陈郡谢灵运有逸才，每出入，自扶接者常数人。民间谣曰“四人絜衣裙，三人捉坐席”是也。此盖不肃之咎，后坐诛。（《宋书·五行志·貌不恭》） 一见这

刘梦溪：“国学”的三个定义  2008-09-16 00:00:00

胡适说：“‘国学’在我们心眼里，只是‘国故学’的缩写。中国一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为‘国学’。”问题是这个定义所包含的内容太庞杂，所以没有被广为采纳。 大家比较一致接受的定

罗炳良：乾嘉学派的学术理念  2008-09-16 00:00:00

清代的乾

"一蓑烟雨任平生"：中国人的月亮情缘  2008-09-16 00:00:00

一、“今人不见古时月，今月曾经照古人”——月亮与历史 月亮，是中国人心目中的宇宙精灵，《史记天官书》云：“月者，天地之阴，金之神也。”古人以“金、木、水、火、土”五行来说明四季，春属木，夏属火，夏秋之交属土，秋属金，冬属水。秋天，月亮最明、

苗恒：网络时代更需阅读  2008-09-16 00:00:00

据前不久的一次国民阅读调查显示，图书阅读率为 34.7% ，而互联网阅读率为 36.5% 。网络阅读首次超过图书阅读。这就出现了一种很反常的现象：每年全国出版各类图书急剧增长，而国民图书阅读率连年下降，不能不令人担忧。 不可否认网络阅读有着快捷方便的优势

季羡林：月是故乡明  2008-09-16 00:00:00

每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。 我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法

苍耳：逝者如斯　存者如斯　在者如斯  2008-09-16 00:00:00

孔子的一句名言令人体味不尽：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜

月寄人间无限情——读毛泽东诗词中的咏月章句  2008-09-16 00:00:00

有哲人说，凝望月亮是一门古老的艺术。在古希腊神话中，月亮女神阿尔忒弥斯是太阳神阿波罗的孪生妹妹，但她的故事，绝对没有中华民族关于月亮的种种神话及传说那么有神那么有情。据统计，《全唐诗》和《全宋词》中，带“月”的诗词共有 16044 首，占总量的 1

新版《辞海》不可取消四角号码查字法  2008-09-12 00:00:00

最近从网上见到南通市图书馆副研究馆员辛复的《给未来新版〈辞海〉的建议》，其中关于四角号码使用的建议笔者不敢苟同。我不知辛复先生有什么资格做如是判断？他的根据是“至少在一些辞书的编辑者看来，‘四角号码’的使用者太少”，难道辞书的编者就是对的
共 385页4611条 首页 上一页 106 107 108 109 110 111 112 113 114 下一页 末页

哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像
地址：上海市虹梅南路5800号2座416室 邮编：200241
ICP证号：晋ICP备 05006844号