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龚贤:论陶渊明的和谐栖居  2008-09-19 00:00:00

陶渊明四仕四辞,最终选择了归隐,实现了人生的和谐栖居。 首先,陶渊明保持了固穷守节的生存境界。他在《戊申岁六月中遇火》中云 : “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。……总发抱孤介,奄出四十年。……贞刚自有质,玉石乃非坚。”清楚表达了自己坚定的固穷守节的

朱熹不吃豆腐?警惕那些狭隘的精英文化  2008-09-19 00:00:00

有句老话,叫做“人非圣贤,孰能无过”。我认为,这句话是有问题的,问题出在它认定圣贤是不会犯错误的。实际上,圣贤也是会犯错误的。宋代大儒、理学家朱熹,死后不久就开始受到配享孔庙(即 : 塑像可以站在孔子旁边,跟孔子一道享受人们的香烛熏烤、顶礼膜

毕玉才:北大依旧特立独行  2008-09-19 00:00:00

北大永远是一只特立独行的猪,因而向来无视有关部门的“设置”。 国务院办公厅规定,今年中秋节从 9 月 13 日 到 15 日放假三天。北大规定,今年新生 9 月 12 日报到。就在大部分家长离校返乡之后,今晚学校领导将和学生共度月圆之前夜。 家长们大包小包地把

不会说汉语? 当代中国遭遇汉语危机  2008-09-19 00:00:00

中国人为什么越来越不会说汉语? 在全球化的语境下,每一种语言都是方言,每一种语言又都趋于全球通用。 语言即信仰、即福祉、即生产力、即殖民力。但语言又必须口水化、春秋笔法、经得起折腾、受得了折磨。 汉语是人类文明史上最重要的奇迹之一。在数千年的

林红:从女性主义视点读陆游《水龙吟·荣南作》  2008-09-18 00:00:00

女性主义文学批评源于西方 19 世纪 60 年代兴起的女性主义(即女权主义)思潮。它从理论层面,即强调两性平等和对女性进行肯定的价值观、学说或方法论原则出发,以文学文本和妇女文学为研究对象,向传统文学史和美学概念提出挑战。宋词解读中女性主义视角的

语言、文化与个人素质——写在第十一届全国推广普通话宣传周  2008-09-18 00:00:00

●全国能用普通话进行交际的人口比例约为 53.06% ●诵读经典,推广普通话,是传承中华文明的重要举措 ●语言文字水平是劳动者素质的核心因素之一 9 月 14 日 是中国的传统节日中秋节,恰逢第十一届全国推广普通话宣传周开幕。我国是一个多民族、多语言、多方

孟广林:人文社会科学的“本土特色”与国际学术交流  2008-09-18 00:00:00

近些年来,我国人文社会科学与西方学界的国际学术交流日益频繁。在这一过程中,能否凸显中国人文社会科学的“本土特色”,在很大程度上决定了我们与西方同行交流的广度与深度。 人文社会科学的“本土特色”,主要是指学术理路、研究方法及其成果的独到性或特

黄伟经:我所见到的程千帆  2008-09-18 00:00:00

近日读到不少回忆改革开放三十年的文章,无端促我忆起与程千帆先生见面的旧事。 那是 1999 年 9 月,我与妻相偕出游,到上海、南京等地旅行,去见一见我们已经多年未见,或与我早有通信却尚未见过面的文坛前辈及同辈朋友。在上海逗留了一个星期。蒙热诚的徐

聂永华:雅贼和暴君  2008-09-18 00:00:00

以诗获救的李涉 暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。 他时不用逃名姓,世上如今半是君。 这首诗的作者是唐代诗人李涉。李涉,自号清溪子,唐朝洛阳人,元和年间曾官太子通事舍人,因事贬谪出京;大和中,复召为太学博士,不久又因事罢官,流放桂粤。 据《唐诗

顾彬:40年的爱给了中国文学  2008-09-18 00:00:00

顾彬 6000 多部中国文学史, 1000 多部中国现当代文学史,德国著名汉学家顾彬昨日又为这个庞大的数字“加了 1 ” 。但与其他绝大多数只是为了出版而出版的“文学史”系列图书不同的是,昨日在上海首发的《二十世纪中国文学史》必将引起中国学界关注,因为他

杨国桢:牛津大学中国学的变迁  2008-09-17 00:00:00

创建于12世纪中叶的英国牛津大学,是英语国家中最古老的大学,也是欧洲中国学术研究的重镇之一。早在1604年(明朝万历三十二年),牛津大学的博德林图书馆( Bodleian Library )便开始收藏中国书籍。1635年(崇祯八年)、1636年(崇祯九年)

萧放:中国传统节日的世界意义——由中秋节说起  2008-09-17 00:00:00

题记:“海上生明月,天涯共此时。” 一、中秋节在东亚国家的普遍性,以及与欧美节俗比较的独特性 中国人向来有“天下一家”的概念,这种古典的世界主义虽然与今天全球意识不同,但也有可取之处。在节日中尤其有这种感觉,似乎要将自己的节日快乐带给普天之
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