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“地方”一词的文化内涵  2007-01-16 00:00:00

“地方”这个词很常见,很常用,并没有什么特别之处。按照《现代汉语词典》的解释,“地方”首先是指某个区域,比如说“新疆是个好地方”;其次是指某个部分,比如说“这篇文章有个地方错了”;第三,指与中央相对的各级行政区域,比如“中央与地方的关系”

郑板桥的诗格·书风·画品  2007-01-16 00:00:00

郑燮( 1693 — 1766 ),字克柔,号理庵,又号板桥,江苏兴化人,祖籍苏州。他是历史上的杰出名人,“扬州八怪”的主要代表,以“三绝诗书画”闻名于世。 一、郑板桥的诗格 郑板桥虽然到四十岁才中得举人,四十四岁才考中进士。但不容置疑的是他非常有才华

《通鉴》札记之四十五 ——风化之本  2007-01-15 00:00:00

关于汉武帝、曹操的求贤令,我在前面略略述及,愚意不拘一格的用人法度极好,顾炎武却大不屑此举。 《日知录》“两汉风俗”条云:“……而孟德既有冀州,崇奖跃驰之士。观其下令再三,至于求负污辱之名,见笑之行,不仁不孝而有治国用兵之术者,于是权诈迭进

细说水浒(七):武松性格试议  2007-01-15 00:00:00

提起武松,人们往往喜欢举出他景阳岗打虎﹑斗杀西门庆﹑醉打蒋门神﹑大闹飞云浦﹑血溅鸳鸯楼精采的故事,来讴歌这位刚强﹑勇武﹑坚决﹑无畏﹑受人敬仰的英雄,也正是这些故事,使武松成为人民群众最为熟悉和喜爱的人物,成为民间传说中勇敢和力量的化身。但

孟子他说:人民一思考,皇帝就紧张(五)  2007-01-15 00:00:00

封建社会是个好社会 我们进展缓慢,因为又要费些篇幅来澄清两个概念。就像前面讲到的“礼仪之邦”一样,有些词语和概念我们耳熟能详,好像谁都明白,其实呢,满不是那么回事。 现在要解释的这两个概念,一个是“家”,一个是“封建”,这两个概念是密切关联

海瑞:注定失败的道德独行  2007-01-15 00:00:00

纵使无畏敢谏 奈何无果而终 最近热播的历史剧《大明王朝》的宣传册上有这样一句话:“嘉靖是最高权力境界的孤独者,无为而无不为;海瑞是最高道德境界的孤独者,无畏而无不畏。”在历史上,真实的嘉靖皇帝和真实的海瑞又是如何呢? 嘉靖皇帝朱厚 熜 ,本为藩

季羡林旧帽未摘新帽又戴  2007-01-15 00:00:00

季羡林先生在新书中要求“摘帽”,随后好评如潮,不但原有的帽子一顶没有摘掉,而且还有更多的帽子向他飞来。这是近日发生的一起文化事件。 在最新出版的《病榻杂记》中,季羡林先生要求摘掉戴在他头上的三顶桂冠 : “国学大师”、“学界 ( 术 ) 泰斗”和“

伯仲叔季——古代兄弟到底怎么排行  2007-01-15 00:00:00

新年伊始,有位网友向我提问一个饶有兴味的问题,古代兄弟姊妹以“伯仲叔季”四字排行,那么超过四个怎么办,是不是要循环着依“伯仲叔季”再来? 我说不能循环。在古代,尤其宗法社会里,极重长幼之序,季子总是最末最幼少的,要是循环了,岂非老四反要管幼

皇帝与功臣的囚徒困境  2007-01-15 00:00:00

宋朝的开国富有戏剧性,仅花了两天的功夫。时任后周禁军点检(中央军司令)的赵匡胤率领大军北上抗击传说中的入侵辽军,行至离首都开封不远的陈桥驿住宿。第二天黎明军队忽然哗变,众将士强烈要求赵匡胤登基,并将一袭黄袍披在了他的身上,随后大军浩浩荡荡

残阳如血,照在权谋家的刀上——读《资治通鉴》随笔(四十)  2007-01-15 00:00:00

【锐圆读通鉴随笔四十】——你揣着坏心眼我也你的 (前 321 年)孟尝君聘于楚,楚王遗之象床。登徒直送之,不欲行,谓孟尝君门人公孙戌曰:“象床之直千金,苟伤之毫发,则卖妻子不足偿也,足下能使仆无行者,有先人之宝剑,愿献之。”公孙戌许诺,入见孟尝

世说金语:另眼看武侠  2007-01-15 00:00:00

德行第一 段誉急于出去和王语嫣相聚,公主见与不见,毫不要紧,当即上前,黑暗中仍是深深一揖。(《天龙八部》) 赞曰:水香榭,双膝落;无量山,头磕破。美貌的姊姊呵,恕小生礼多则个。 言语第二 那书呆自艾了一阵,突然长声吟道:“既已舍染乐,心得善摄
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