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郑和下西洋与东南亚华夷秩序的构建——兼论明朝是否向东南亚扩张  2001-07-14 00:00:00

中国传统的对外关系形态，通常被称为“华夷秩序”。[1] (上册，第10-13页)华夷秩序的基本原则是以中国封建君主为核心，四夷君王接受中国封建君王的册封并向他“朝贡”，从而在双方君王之间结成准君臣关系，并由此形

清代卫拉特蒙古及其《蒙古-卫拉特法典》研究(1)-历史学  2001-07-14 00:00:00

蒙古民族有着悠久的法制传统，蒙古法在长期的历史交往中融汇、吸收其他民族优秀法制传统，从而形成了一个独具特色的法律体系。她是中国统一多民族国家法律文明史中的一个重要组成部分。在历史上，蒙古族的政治、法律

清代民法语境中“业”的表达及其意义(1)-历史学  2001-07-14 00:00:00

“业”是清代民间契约中经常使用的一个基本概念，中国法学界对于这一概念尚无深入的研究。（注：日本学者对有关“业”的概念的讨论，参见寺田浩明：《权利与冤抑》，载滋贺秀三等：《明清时期的民事审判与民间契约

清代理学的特点(1)-历史学  2001-07-14 00:00:00

清代理学沿承宋、元、明，但有着自己的特点。 一、无主峰可指，无大脉络可寻 关于清代理学，钱穆在《〈清儒学案〉序》中曾说：“至论清儒，其情势又与宋、明不同；宋、明学术易寻其脉络筋节，而清

乾嘉学术与西学(1)-历史学  2001-07-14 00:00:00

西方学术与中国学者在17世纪和18世纪相遇之后，使中国学术界发生了一些明显的变化，考察这些变化，已经成为学术史研究中一个很重要的课题。本文意在解决两个基本问题：儒家学者对于西方自然科学的反应与西学究竟在何

官僚、幕友、胥吏：清代地方政府的三维体系(下)(1)-历史学  2001-07-13 00:00:00

三、清代的三维地方行政体制 1.地方官、幕友、胥吏三维统治体系形成的政治背景 20世纪50年代，弗兰兹·迈克尔即在张仲礼所著《中国绅士》的导言中指出：“中华帝国的绅士是一个独特的社会集团

剃发·蓄发·剪发——清代辫发的身体政治史研究(上)(1)-历史学  2001-07-13 00:00:00

清朝是一个与辫发纠缠在一起的朝代。单是男人头上盘旋的一条辫子，其存废留剃就与清王朝的政治命运紧密相连。尽管已有学者对于清朝的辫发史作过相关研究（注：研究中国辫发史的成果主要有日本学者桑原骘藏《中国辫发

剃发·蓄发·剪发——清代辫发的身体政治史研究(下)(1)-历史学  2001-07-13 00:00:00

三、迈向近代的“剪” 及至近代，辫发问题又因时代的嬗变而成为历史的焦点，相对于既往的历史，辫发问题的背后是更为复杂而隐晦的文化、政治象征意义。 自认为是“天朝上国”的清王朝，近代以来却

论清中叶学术发展的三个转向(1)-历史学  2001-07-13 00:00:00

清代嘉庆、道光之际的学术发生了微妙的变化，风行一个多世纪之久的考据学风渐趋走向衰落，一个学术转向的时代悄悄来临。清中叶学术的转向，大致说来主要歧为三途：一是今文经学的兴起，二是宋学势力的回潮，三是汉学

明清典当和借贷法律规范的调整与乡村社会的稳定(1)-历史学  2001-07-13 00:00:00

明清典当和借贷活动的普遍化，迫使封建统治者不断在立法上对典当和借贷行为进行规范，以适应城乡社会经济形势的变化，从法律和制度上保障债权人和债务人的合法权益，维护政权的长治久安和社会（特别是乡村社会）的基

明清家族共同体组织民俗论纲(1)-历史学  2001-07-13 00:00:00

共同体与社会是两个性质根本不同的概念，共同体是建立在自然基础之上的群体或联合体。共同体按性质分为血缘共同体、地缘共同体、信仰共同体。共同体成员之间是天然的相互依赖关系，“共同体是一种持久和真正的共同生

封建主义与德意志王权(1)-历史学  2001-07-13 00:00:00

西欧封建主义确认国王为最高封建宗主，因而封建关系的成长逻辑上不会不利于王权的强化。德国学者基米尼希指出：“在英国和法国，封建制度使王权得到加强。其实这是合乎逻辑的发展，因为位于封建金字塔之顶的正是国王
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