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木斋：创新的困惑  2009-01-31 00:00:00

偶读一文，名为《论大学的精神》，其中说，大学的精神，首先是创新的精神。其实，何止是大学的精神在于创新，学术的精神，学术的本质，何尝不是创新？既然大学教育的本质在于创新，学术的本质在于创新，我们的教育缘何陈陈相因，我们的学术缘何死气沉沉，我

著名作家撰文称过年年味趋淡 吁增加年的仪式感  2009-01-31 00:00:00

春节是我们中华民族最为醒目的文化符号，承载着的亲情、伦理、对未来生活的企盼和理想的文化意义，是其它任何一个节日都无法比拟的。如今过年年味趋淡，在于我们对于春节的文化意义认识不足。首先需要做的，而且可以做到的，就是增加年的仪式感，增加过年的

李华文：不牛不行  2009-01-28 00:00:00

牛年将至，你想不想牛一把？依我看，若不想牛，简直是太难了！ 你想出门散散心，穿的是牛皮皮鞋，想不牛，不行吧？你在街上走了很久，肚子有点饿，要不要来一碗牛肉拉面？ 回到家，电视上正在播放《西游记》，里面有个牛魔王，想不牛？不行吧。不看《西游记

沈光旦：中国的牛文化  2009-01-27 00:00:00

牛为中国几千年的农业社会发展做出了巨大贡献，所以中国人素来具有爱牛、敬牛、拜牛的习俗。 中国牛的图腾崇拜可以追溯到 4000 年前大禹治水时期，相传大禹治水时，每治好一处，就要铸铁牛投入水底，以镇水患。到了唐代，铁牛便改设岸上了。古人认为，终生耕

李训贵：大学的文化建设与国学教育  2009-01-26 00:00:00

大学，一向被视为传播文化、传承文明的精神家园，而大学本身的文化建设则关乎这一家园的品格与内涵。 大学为什么需要加强文化建设 ? 首先，现代管理学告诉我们，组织之间的竞争不仅仅是硬实力的竞争，更是软实力的竞争，而组织的软实力主要源自于组织的文化

刘兆林：牛化自己  2009-01-26 00:00:00

常听人说某某被“神”化了，或某某把某某“神”化了，可见神在人眼中有多么高贵或高不可攀，连化一下都是不道德的。而我却常常想把自己“牛”化一番，可见我对牛是多么的高看。我是这么想的：牛很普通，它的品性又不讨人厌，它的存在对普通人尤其劳动人民极

马铁汉：牛年说牛  2009-01-25 00:00:00

今年农历岁逢己丑，俗称牛年。在漫长的历史进程中，牛在农业生产上，有着巨大的贡献，它与人类相依为命，结下不解之缘。如今农业虽然走向机械化，但人们还把拖拉机亲切地叫做“铁牛”呢！ 我国的牛种类很多，如北方的黄牛，南方的水牛，以及青藏高原的牦牛等

李零：两种怀疑——从孔子之死想起的  2009-01-24 00:00:00

子贡墓 明《改正先贤黎公墓祠记》 李零读碑 历史上，很多“正统”原来都是“异端”。不仅孔子是这样，佛陀和耶稣也是如此。怀疑“正统”，批判“正统”，常把“异端”变为“正统”，但可惜的是，坐稳了“正统”的“前异端”却常常容不下其他“前异端”，更容

琴音歌尽扇底风 重温古人优雅情怀  2009-01-24 00:00:00

琴棋书画、梅兰竹菊、松荷酒茶、剑玉扇镜是中国传统文化的象征，是古人把玩艺术、闲适生活的标志，更是古人从容潇洒精神品格的再现。本书撷取传统二十种文化生活经典象征进行考辨源流、品赏内涵，引导现代人进入古典优雅生活氛围。 抚琴 高山流水与文人情怀

刘建武：序文的沦落  2009-01-24 00:00:00

观如今的序文，一是已不顾忌自我吹嘘，二是已不在乎溢美之词，且翻出了不少新花样。例如，可以自己一手把序写好，吹得天花乱坠，然后花些银两，请名家大家署上名字，于是堂皇面世；还可以以金钱铺路，假手出版社与名人联系以求序。尽管作序者并没读过所序的

徐恒进：关于我和书的故事  2009-01-24 00:00:00

写下这个题目，多少有点汗颜，平生读书甚少，且经常走马观花，浮光掠影，心不在焉，不求甚解，这种人和书之间又能发生什么呢 ? 小时候家里没有书，灶头上有一本皇历还不知是哪一年的。家里偶尔会出现一两本唱本，那都是一些过路书，父亲从哪里借来的，过两天

水儿：读书与健康  2009-01-24 00:00:00

西汉文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”其实，书作为一种“药”，其“功效”不仅仅是可以“医愚”，更与人的健康长寿密切相关。以书为“药”的刘向自己就活了 70 多岁。主张“学而时习之，不亦说乎”的孔子则活了 73 岁。孟子幼而好学，皓首不辍
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