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边地上的国学——吐鲁番学访谈录  2009-01-19 00:00:00

洋海墓地是吐鲁番地区出土时代最早国学典籍的地方。“侧书”究竟是什么呢？我认为是在写胡语，即当时也在敦煌、吐鲁番地区普遍应用的少数民族文字。敦煌古藏文文献中出现的西藏人写的文章中竟然可以非常娴熟地引用汉民族的典故，像“毛遂自荐”。吐鲁番和敦

肖东发：藏书家的历史贡献  2009-01-19 00:00:00

中国古代的藏书楼，无论官藏、私藏或是宗教藏书、书院藏书均对中华文明做出了贡献，可以说，没有藏书文化，便不会有中国的历史文化。先前对于藏书家历史贡献的表述太过简略、空泛，而对其缺失则似过多显夸、过多苛求。他们大多利用藏书著书立说，或校勘刊刻

赵柒斤：古典名著《金瓶梅》里的春节民俗  2009-01-19 00:00:00

牛年新春将至，“过年”又成了热门词汇。年年过春节，但春节有什么讲究，古人又如何过节，恐怕不少年轻人都说不清。香港文汇报今日刊出署名“赵柒斤”的文章，探讨了古典名著《金瓶梅》里的春节民俗。 作者写到，在其读过的“古书”中，《金瓶梅》对春节风俗

潮白：请关注执着于文化传统的人们  2009-01-19 00:00:00

粤剧名伶白云峰及其爱徒何海莹的逝去，令人唏嘘。悲剧故事才使许多人——如笔者知道广州还有这样一些“私伙局”执着于固守粤剧的阵地，还有为数不少的老戏迷执着于伴随他们成长的这种文化之根。这种执着本身是令人感动的。 江山代有才人出，各领风骚数百年。

周有光：两个层次的文化——从中华读书报开辟国学文化周刊专版谈  2009-01-19 00:00:00

我现在是“无业游民”，什么书都看。最近重新看了些古书，也写了几篇关于华夏文化的小文章。 中华读书报很有影响，现在要办“国学”版（详情请点击：）。不过，我不太喜欢用“国学”两个字，什么道理呢？因为这个“国”字没有含义，每个国家都可以用“国学”

博物馆免费开放：看上去很美 做起来很难  2009-01-19 00:00:00

2008 年 12 月 26 日 ，深圳博物馆新馆免费开放。博物馆免费开放固然给市民带来了接近文化的便利，但是免费开放所遇到的问题也逐渐凸现了出来。 公共博物馆免费开放最早出现在 1997 年的英国，这一“颠覆性的文化新政” 10 年后被引入中国。如同学习西方的经

“拜倒石榴裙下”：石榴裙长什么样？  2009-01-16 00:00:00

“拜倒在石榴裙下”，我相信大家早已熟知这句俗语，多比喻男子对风流女性崇拜倾倒之意。那么到底有没有“石榴裙”？究竟这是一条什么样的裙子呢？居然有如此神奇的魅力，这其间又有什么故事发生呢？ 唐朝以石榴喻红裙 “石榴裙”自然是与石榴有关。石榴原产

人生亦如莲 莲花与佛教的不解之缘  2009-01-16 00:00:00

莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得像天仙一样美丽，性情温和贤淑

袁行霈：国学的大众化  2009-01-16 00:00:00

近年来国学热的一个主要表现就是国学的大众化，国学从学术的圣殿上走下来，在民间得到广泛的响应。追究其根源，一方面是十年文化大革命切断了中国的文化传统，然而中国人仍然怀念着埋在自己心灵深处的根脉，国学的大众化适应了他们的要求。另一方面，随着中

李澄波：牛的谚语  2009-01-16 00:00:00

牛在十二生肖中是体积最大的，与老鼠成对比，所以多以“鼠”喻小或少，以“牛”喻多或大，如说大材小用为“杀鸡焉用牛刀”。 牛体大，毛自然多，因此以“牛毛”喻众多而细密，杜甫有“秦时任商鞅，法令如牛毛”的词句，是古代法令繁苛的具体描写。 在古时，

杨旭：国学不要“热”  2009-01-16 00:00:00

上世纪九十年代，国学热了一阵，这两年国学又在热——而且是持续地热。热得让人觉得国学很神秘，甚至觉得国学会让人显得更“有身份”。电视上，类似评书连播的国学讲座节目深受百姓爱戴；书店里，讲座的底稿成书更是供不应求。诸位大概有所不知，在“成功人

人文精神：大学不能没有的灵魂  2009-01-15 00:00:00

在大学的人才培养、科学研究、服务社会的一系列功能中，文化价值是一切功能的基础与主导。教育者，养成人格之事业也。由人类优秀文化凝聚、积淀而成的人文精神是人类文化最根本的精神，它是人类信念、理想和道德等精神品格的结晶。因此，人文精神是大学文化
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