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接续传统 关注现实 面向世界——中国当代学术与传统学术论坛综述  2009-06-30 00:00:00

近日，由《云梦学刊》主办的“中国当代学术与传统学术论坛”在清华大学举行，来自中国社会科学院、清华大学、北京大学、中国人民大学、南京大学、上海大学、湖南理工学院等单位的 30 多位学者参加了论坛。与会学者就中国当代学术对传统学术的传承与发展，中

近代从“文明”到“文化”的思想过渡  2009-06-30 00:00:00

近代中国人的西方观经历了复杂衍变， 19 世纪中期以“夷”、“洋”为标识的西器、西俗，至清末民初已成为文明的象征。一些书刊将“马车、自行车、汽车、电灯、电扇、叫人钟、洋式楼房、洋式火炉、洋式桌椅、洋眼镜、洋皮包”列为“文明器具”，“赛车、赛马

关于“清华简”的几个疑问  2009-06-30 00:00:00

自从去年传出清华大学从海外购回一批战国楚简，其中有真正的《古文尚书》后，“清华简”便成为学界上下纷纷议论的话题。前不久，各大媒体又报道简中惊现周武王时的乐诗，也令人啧啧称奇。我本外行，最近出于好奇心陆续读了一些相关介绍，却大有“神龙见首不

书院兴起标志文化复兴  2009-06-30 00:00:00

在中国的东西南北，书院这种古老的教育形态，重又兴起， 山东，有作家张炜创办的“万松浦书院”；陕西，有陈忠实的“白鹿书院”；天津，有“北洋书院”；江苏，有南怀瑾的“太湖大学堂”；长沙的岳麓书院，则在中国古代四大书院中唯一绵延至今，讲坛热度不减

快乐学国学  2009-06-30 00:00:00

央视《开心辞典》办“开心学国学”节目，说参与者前九名可进入北大国学班学习两年，考试合格可授予学位。舆论不满，说这事“荒唐”。 我倒觉得，暂且莫道“荒唐”，只想说说，有一定“国学”水准的人，是不是可以通过答主持人之问，进入“国学班”呢？ 主持

杨光：《钱文忠解读〈三字经〉》（上册）指瑕  2009-06-30 00:00:00

《钱文忠解读〈三字经〉》 ( 上），钱文忠著，中国民主法制出版社 2009 年 2 月第一版， 30.00 元 相关阅读 《三字经（附百家姓、千字文）》，顾静注解，上海古籍出版社 2007 年 4 月第一版， 18.00 元 《三字经·百家姓·千字文·弟子规》，李逸安译注，中

《中国通史》见证我们与白寿彝先生的深厚情谊  2009-06-30 00:00:00

今年，是我国著名马克思主义史学家白寿彝先生诞辰一百周年，也是被誉为“中国历史学二十世纪的压轴之作”——《中国通史》全部出齐十周年。十年前，正是白寿彝先生九十华诞之际，也是《中国通史》经历了二十年的磨砺全部出齐的时刻，当时，北京师范大学为白

刘文典治学  2009-06-30 00:00:00

刘文典治学严谨，著作丰硕，但他有一点常常为人所诟病，就是写文章一直用佶屈聱牙的古文，行文从不标点，致使读者虽知其书为好书，而难以卒读，说他“作者不关心读者”。不但一般读者如此品评，胡适也说他“标点尤懒，不足为法”。 北京大学吴小如先生的一篇

袁良骏：何满子先生的人品和文品  2009-06-30 00:00:00

“一声何满子，双泪落君前。”“何满子”这个词牌显然是悲情的。何满子（孙承勋）先生非要选用这个词牌作笔名不可，有点异于常人。按照迷信的说法，“何满子”作名字可能不太吉利，它可能带来悲哀。迷信说法自不足信，但何满子先生用这笔名后，真地流年不利

解读清华简：清华简《保训》座谈会纪要  2009-06-29 00:00:00

2009 年 6 月 15 日 ，清华大学出土文献研究与保护中心召开“清华简《保训》座谈会”。 50 余位学者参加了座谈。 会上，清华大学副校长谢维和教授代表清华向各位学者的到来表示欢迎。他指出，此次针对《保训》简展开的专题座谈意味着清华简研究工作的深入，

杨煦生：国学与汉学  2009-06-29 00:00:00

20 世纪九十年代以来的中国学界，国学和 ( 域外 ) 汉学几乎同时成为不断占据学术界视野的学术焦点和学术发展流向。然而，这二者都面临着某种定位的危机。汉学和国学的对象领域，表面上是互相叠合的学术领地，可这种表面的叠合，正是充满悖谬的一切的一个基点

解玺璋：读书须教有疑  2009-06-29 00:00:00

读书是要有一点怀疑精神的。孟子说过：“尽信书，则不如无书。”孟子的话，就是告诫我们不要迷信书本，对于书中所言，不仅不要轻信，还要多问几个为什么，进行一番仔细的甄别和思考。戴震是有清一代的大学者，据说他 10 岁时，老师教他读《大学章句》，读到
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