| “文有李清照，武有秦良玉。”以词著名，兼工诗文的李清照是个才女，大家都知道，但生活中的李清照又是如何呢？近日，中南大学文学院的美女教授杨雨在新书《莫道不销魂》中给出了答案。然而，杨雨的解读却引发了众怒，因为在她的笔下，“人比黄花瘦”的李清 |
龚延明：何谓宋学 2008-03-31 00:00:00
| 笔者对迄今为止有关宋学的定义的种种说法，进行了一番梳理。总括起来，关于“宋学”，学术界有三种定义： 第一种认为：“宋学”在中国经学史上，是与汉代“汉学”相对的一种学术概念，也可以说是一种经学研究流派，即区别于经文考据的、重于经义阐述的“义理 |
钱钟书与《管锥编》 2008-03-31 00:00:00
| 钱钟书虽然学贯中西,但在治学上他所钟情的还是中国传统的路径,《管锥编》最能体现这一点。中国古代治学重随时心得,故各种形式的治学札记盛;但随近、现代文化的转型,写读书札记的这一传统治学模式淡出了,渐代之以格式化著述。《管锥编》是钱钟书读书心得之结 |
清明时节的养生之道 2008-03-31 00:00:00
| 然同气相求，清明节气之后，天清则对应人体心清、肺清；大地而明，地为厚土构成，人体五行金、木、水、火、土，土包括肉，人体除骨之外均为肉构成，因而人体各部位随清明之时，与大地草木推陈出新一片碧绿相似，处于“明”的状态。“明”由日和月组成。日月 |
| 编者按：不是单纯研究中国古代哲学史、政治史、经济史，文化史，而是研究中国古典哲学理论本身、中国古典政治理论本身、中国古典经济理论本身、中国古典文化本身；不是将中国古典学术当作死去的"物"来研究，而不是要复兴中华原生文明活生生的灵魂，这是 |
| 虽然走过了110年，北京大学仍然迈着青春的步伐。 一个世纪又十年，多么漫长的回望。清政府《奏拟京 师大学堂章程》中留下这样的文字:“京师大学堂为各省之表率，万国所瞻仰，规模当极宏远，条理当极详密，不可因劣就简，有失首善体制。”虽然，写下这文字的 |
| “明星学者”纪连海日前在上海电视台纪实频道《文化中国》节目中称，大禹“三过家门不入”是因为婚外情，此言论惹来了不少非议，更有人指出这是对华夏先祖的亵渎。（《华西都市报》3月26日） 当前通俗史学持续大热，“讲史说古”俨然成为通俗文化界的一大时 |
| 曾枣庄，男，1937年1月20日生，四川大学古籍整理研究所教授。主编有《全宋文》、《中华大典·文学典·宋辽金元文学分典》、《三苏全书》、《二十五史全译》中的《旧五代史》、《新五代史》、《辽史》、《金史》全译。早年从事杜诗研究，著有《杜甫在四川》。 |
北京剧场的历史记忆 2008-03-28 00:00:00
| 剧院的建设和舞台的演出，是国家文化建设与繁荣的重要标志之一。不久以前，国家大剧院正式落成，2008年的新年音乐会就在那里举办，北京市民争先恐后前往观看，演出盛况空前。当此之际，不禁使我们想到旧日的剧场和舞台。历史上作为都城的北京，剧场和舞台曾 |
| 大师丰子恺先生博大精深的艺术成就是一个宝库，其文学作品一再重印，它的文学魅力深深地感动着今天的读者；其百看不厌的“子恺漫画”，在物欲横流的今天，犹如缕缕清新的春风，吹润着被物质世界扭曲得越来越世俗的人们的心田，让今人的精神世界保存着一种天 |
| 胡锦涛总书记在十七大报告中指出，在“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径”、“建设和谐文化”的过程中，必须“既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响”。这也就是说，多样文化的和谐应当是有规范、有境界、有创造 |
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