学术与思想_我的网站

用户名

密码

看不清？点击更换

我的一次学术历险：师友恳谈 2007-10-17 00:00:00

1996年年底，恰好李泽厚从海外回来，他看了文章之后，说不妨开个小会，找几位友人一起议一议这篇文章，他觉得我提出了许多关乎思想史和学术史的大问题。我接受了他的建议，于是就在1997年2月16日，在我家中举行了一次特别的学术恳谈会。戴逸、李慎之、庞朴、

退溪先生的思想深度和人格魅力，在他面临出处进退之际所作出的抉择中，表现得淋漓尽致。表面上看，退溪先生作为一代儒宗，并没有表现出一般儒家那种“得君行道”的急切愿望，相反，他总是屡召屡辞，旋进旋退，终其一生都在为请退不遂而苦恼。他甚至向君王明

一过去，我们做哲学史研究，受疑古思潮的影响，把先秦和许多思想史料都压到汉代之后使用，现在看来这确实有不少弊

中国大学的学术问题不是什么稀罕事，学术腐败早已普遍存在于各高等院校和科研究机构中。大学在经历的计划经济的后，高等教育进入了一个前所未有的高速发展，高等教育不仅面临着已经走向大众化阶段所带来的各方面连锁压力，然而高等教育也所被赋予了科技创新

摘要：湘妃和虞舜的感情传说是中国最早的一个爱情故事。这个故事反映在今传最古老的经典《尚书》、《山海经》、《孟子》、《楚辞》、《史记》、《列女传》等六大系文献中。其中在西汉时期汇编的《列女传》中，湘妃故事被列在100余篇传记的首位，称为“元始

伯颜占领临安后，文天祥、张世杰等人在福州拥立益王赵昰为帝。为了彻底根除南宋流亡政权，元廷一面下令诸将入闽追击二王，一面派大将阿里海涯领数万元军，大举进攻广西。静江（今桂林）府守乃宋将马墍，他总领屯戌诸军，兼掌广右经略司，一直坚持抗元。阿里

沈括《梦溪笔谈》卷十七提到黄筌与徐熙竞争的故事。黄筌与徐熙都是五代时画家，黄筌是“伪蜀翰林待诏”，在四川当后蜀国图画院的主管，而徐熙是“江南布衣”，在江南画他的画。虽然两人“皆以善画著名，尤长于画花竹”，但两人在实际生活中并没有什么关系。

正如武则天靠《祕记》和佛教的帮助赚到了“革命”的“本钱”一样，王莽则靠谶纬迷信和儒学神话赢得了“天意”和“民心”。谶是一种体现“天意”的神秘预言，而纬则是对经书的一种神学解释。秦汉之际，“亡秦者胡也”，“今年祖龙死”，及陈胜“大楚兴，陈胜

黄宪没了怎么办？周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。” 周子居名乘，也是河南汝南人，所生活的时代与陈蕃相同。周乘一度在泰山为官，施政时以民为本，特受人们的喜欢。陈蕃觉得周乘是个厉害角色，总是夸他有治理国家的才能：“若周子居

绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ ——邶风·绿衣我在一篇论文中说过，“兮”字并非楚风所专有，早在屈原几百年前

温柔不忘，美丽不忘，妩媚不忘，调皮不忘，野蛮不忘，等等等等。女人所有表现给男人的优点，男人都不会忘记，问题是哪一条能让男人终身享受，终身不忘呢？对于种种的不忘，男人们会投桃报李地极尽生花妙笔，会曲尽温情地写下无数旖旎，供女士看齐的同时，也

历史上宋江实有其人。近人余嘉锡著有《宋江三十六人考实》（载《余嘉锡论学杂著》），收集考辩甚力，可以参看。《宋史·侯蒙传》载：“宋江寇京东，蒙上书言：‘江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者。其才必过人’”汪应辰《文定集·显谟阁学士王公墓

共 1402页16818条首页上一页 705 706 707 708 709 710 711 712 713 下一页末页

哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像
地址：上海市虹梅南路5800号2座416室邮编：200241
ICP证号：晋ICP备 05006844号