| 在孙师的所有学生中，我跟随孙师的时间最长,从1991年跟随孙师读硕到孙师逝世，一共16年；在孙师所有的学生中，我得到孙师的关怀最多。所以，我是幸运的。孙师逝世后，我的心情难以平静，独自一人时，悲痛，难以自抑；在给研究生上课时，会情不自禁地想起孙师 |
| 我认识唐先生虽已二十多年，但只有唐先生每次来台湾时才有向他当面请益的机会。平常就只有通信和看他的文章，读他的书。此外，我在牟先生那里也听到一些有关唐先生的性情和为人。下面就依据我个人所知道的，分为三点来讲。第一是唐先生的家世、生平与师友， |
| “十一”长假期间，央视连续7天播出的《于丹·游园惊梦》吸引了很多观众的眼球。节目中于丹和马东一起聊昆曲，赏昆曲，带观众近距离接触中国最古老的戏曲形式。于丹从“梦幻、深情、悲壮、苍凉、诙谐、灵异、风雅”这7个方面带领大家穿越千年，了解昆曲，感 |
| 西汉末年，扬雄在前人的基础上进行了全国性的方言调查：调查对象有到京城来的官吏、贡举的孝廉和轮流守卫京城的士兵。调查研究工作持续了二十七年,后写成《輶轩使者绝代语释别国方言》（简称《方言》）,共十五卷,当时的人就誉之为“悬诸日月不刊之书”。 《 |
| 佛学研究网广东讯 2007 年 9 月 27 日，中国禅学主编、陕西师范大学佛教所所长吴言生教授，应邀在广东佛山禅城，参加由中央电视台科教节目制作中心与中国移动广东公司联合主办的“全球通名家讲谈”活动，作《禅宗智慧与现代管理》讲座，讲座由中央电视台著名 |
| 58岁的李达五是西南大学文学院副教授，她成为到中央电视台《百家讲坛》录制节目的重庆市首位女学者。 从25年前第一次踏上讲台，李达五一直坚持用说唱的方式讲授古代诗词。她将要讲解的古诗词谱上曲，在课堂上唱给学生听，当她用《朝花夕拾》的旋律嫁接《黄鹤 |
| 作为国家大剧院试演剧目中唯一昆曲剧目，白先勇青春版《牡丹亭》的第一百一十、一百一十一、一百一十二场将连续三晚在此间演出。同时，白先勇也于今日在此间推出该版的DVD，力图以影像将该剧传世。 今年三月，青春版《牡丹亭》美术总监兼服装设计，即台湾金 |
| 与季羡林合称“北季南饶”的中国著名国学大师饶宗颐日前在日本神户举办个人书画展，日本创价学会名誉会长池田大作特赋长诗以资庆贺。 此次题为“长流不息——饶宗颐教授之艺术世界”的书画展自十月三日至十月二十八日在神户关西国际文化中心举行，展出了饶宗 |
| 精美程度堪称国内第一的“中华第一带钩”底部铭文至今仍未破解的两件“光武帝刘秀御用漆器”；身世至今是个谜的青铜器四羊方壶等四件海外回流国宝今天亮相北京。来自海峡两岸的文物专家在两岸媒体的聚光灯下，共同对国宝进行鉴定。 台湾中华文物学会秘书长张 |
| 前些天，于丹在央视开始她昆曲心得《于丹·游园惊梦》的最后一讲。据称，平时在央视三套名不见经传的《文化访谈录》栏目，也因为于丹的此次到来而收视率大增。可是于丹仍然被观众指责将一个古地名解释错误。这是自7个月前的“美轮美奂”事件之后，于丹第二回 |
| 他说200年后很可能大家都学习中文，有如今天大家都学习英文一样。这种预感的根据可能是由于中国语言的形象性。 “以前我总是不能与海德格尔作一种真正的对话，因为他有这样一种特点，即他不希望他的对话者预先猜到他的观点，他要强迫他的对话者一点一点地跟 |
| 颠覆传统是近年来的一种文化思潮，先有为潘金莲昭雪，后有为秦桧平反，许多学者醉心于挖掘历史故事，恨不得从故纸堆里找刨出金锭来。这种做法虽然荒唐，但终究也是一门高深的学问。再说，用现代的眼光评判历史，总比用历史的眼光审视当下社会安全，起码不会 |
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