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魏晋的狂想：对《世说新语》的另类品读之一 2007-10-15 00:00:00

现在，我准备用另一种写法讲述这个中国历史上最另类、最具魅力的时代：以《世说新语》为切入点，横向展现魏晋时代的画卷。原因如下：一、《世说新语》分36门记载了1000多则魏晋往事，是了解魏晋风云的最重要的典籍。唐时编纂《晋书》，里面的人物事迹，多取

当你飞黄腾达，如日中天之时，当你将高官厚禄稳稳当当地坐在屁股底下，日饮醇酒，夜抱美人之时，突然有个人跑到你面前，指着你的鼻子说：“你命中注定要在贫病交加中饿死。”那么你会如何反应？必定会雷霆大怒，甚至摘下头上的乌纱帽狠狠地向那个不知好歹的

明叶盛《水东日记》卷二十三之《巧对》篇，录有四联所谓“巧对”：“二人土上坐，一月日边明”， “人从门内闪，公向水边沿”， “红荷花，白荷花，何荷花好；黑葚子，赤葚子，甚葚子甜”，“五行金木水火土，四位公侯伯子男”。第一联和第二联巧在拆字，第

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 ——召南·鹊巢从现在开始，我们来到了《诗经》“第二现

文天祥到福州后，本来提出要回温州组织舟师，由海道而进收复两浙。陈宜中不同意，文天祥只得作罢。陈宜中的想法，是放弃温州，把大本营全移至闽地，欲依靠张世杰收复两浙以自洗其先前弃都亡命之罪。出于这种私心，他当然不想与自己平起平坐的文天祥立功。于

《史记》侧身“二十四史”，这既是二十四史的荣耀，也是二十四史的悲哀。司马迁无所依傍，突发高声，在中国历史的起点处树立起了一个后人难以企及的标高，后人只能仰望而无法超越。同时，《史记》也是作者以伤残之躯抒发孤愤之作，读《史记》，我们随时能在

1. 先世俞平伯生于清光绪二十六年己亥岁的十二月初八。己亥岁合公历是1899年，而农历的十二月初八已到了1900年，是1月8日，所以他属猪不属鼠。1900年合农历当是庚子年，而俞平伯仍属猪之尾，而不是鼠之头。所以他在《我生的那一年》中这样写道：我生在光绪

1. 赴英留学读《红楼梦》 1920年1月4日，俞平伯从上海出发，乘轮船赴英国留学，他北京大学的同学傅斯年与他同行。船上生活十分单调与孤独。他一路上做新旧体诗寄给夫人许宝驯，其中有两首题为《身影问答》的诗，正反映出他思念夫人之情：身逐晓风去，影从明

中国传统文化在韩国得到继承，并且在时装剧中仍然有所体现！在装剧中，家人回来，在家的同辈或者晚辈最好在门口迎接。比如澡堂老板家的男人们一剧中，多次有这样的场景。爷爷回家的时候，奶奶会带领所有的人站在门口迎接爷爷回来，奶奶回来则是儿子和儿媳妇

近来，张纪中导演计划重新拍摄《西游记》，受到了社会各界的广泛关注，这是完全可以理解的。我自己的专业是研究印度学、佛教学和中外文化交流史，对一代高僧玄奘以及以他的真实经历为“母题”的魔幻传奇《西游记》，是不能不注意的，也多少下过一点工夫；再

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一

最近读到光明观察上的关于“阿房宫”一词读音的讨论，讨论主要是在上海师范大学语言学博士王晓熊和网友直言了之间进行的。直言了先生三次“直言”王晓熊的无知与卖弄，更在自己的博客中发文，“直言”“如今博士生不如以前中学生”（《补底抽新――从阿房念

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