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与书为伴的一生——记金性尧先生 2007-10-19 00:00:00

金性尧先生以91岁的高龄，告别了相伴一生的纸笔和书籍。在他去世前的一二年间，我曾多次去他府上和病房探望。由于多年肺疾缠身，又加不慎跌倒骨折，他最后的几年几乎卧床不起，读写俱废。看到这样的情景，一阵悲慨涌上心头：一个以读书写作为业的文人，一旦

别诸弟三首－－庚子二月（１９００年）谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。还家未久又离家，日暮新愁分外加。夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。从来一别又经年，万里长风送客船。我有一言应记取：文章得失不由天。莲

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。 “老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢”。人已老去，对秋景更生悲，只有勉强宽慰自己。今日重九兴致来了，一定要和你

公元33年---耶稣基督巡游传教并被钉上十字架那一年，一个男婴班超降生在关西地区一个儒者之家。这一家的始祖可以追溯到春秋时期楚国的令尹（宰相）子文。在楚语中，“班”这个字的本意是“老虎”，传说这个家族的始祖子文是被一只母虎喂养大的。这也许暗示了

夜宴陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：“真人东行。” 陈太丘即陈寔。陈寔字仲弓，河南颍川人。真是服了，东汉时代的汝南\颍川，

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 ——召南·甘棠 “为有相思能驻景”，男女之间因相爱不得相见而生相思，因相思而使时间停住，光景停留。人与人之间也可能超越爱情，感人恩泽，欲思报而人不

狗腿子、走狗，是骂狗的话。儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，这又是赞狗的。人对狗的看法，实在很矛盾。古人笔记有很多写狗的，其中一部分神神鬼鬼，让狗变成了妖怪，自然是要做坏事的了。特别是狗们过性生活不避人，人们知道其性能力比较强，所以狗一变怪，往往好

序言：刺痛帝国生命的夜晚——“金田起义”点燃的劫火人们对于天堂的渴望，往往会最终诱引他们堕入地狱的深渊。 1850年，当身在德意志的马克思博士得知大清帝国南方省份广西发生了革命时，他抑制不住内心的兴奋，认定“（中国这个）世界上最古老最巩固的帝

内容提要：北宋时期，皇室与“将门”通婚的现象相当突出，即：一方面帝王、太子大都娶武将女为后妃，而另一方面武臣及子弟则多尚公主及宗室女。这一现象最初出现，主要在于宋初统治集团对武将上层收买所致，以后则形成打压和拉拢相结合的武将政策中的一个内

【内容提要】金圣叹的思想性格极其复杂，其中的许多构成因素互相对立，这在他点评《水浒》的过程中得到淋漓尽致的表现。他既维护封建制度，又崇尚率性而为；既沉溺于传统的文化意识，又能够从传统文化意识中站立起来。他的意识深处始终存在情与理的尖锐冲突

【内容提要】《管锥编》是钱钟书一生学术终结之著，是中国现代学术史上的一部经典。其中对《毛诗正义》的批评，以连类共贯、阐释循环、参互比较之法，精妙地揭示出《诗经》美学内涵的丰富性、原创性；管指窥深地追寻出《诗经》的思想意蕴与艺术技巧乃后世文

中国古代有过无数的美女。其中一些人，因其行事与家国天下相关联，便格外引人注目。著名者，如西施、如貂嬋、如昭君、如杨妃，所謂四大美女之說，流传久矣。千百年来，关于她们的故事，或铺陈于说部，或敷衍于戏剧，或颠倒于诗词，或形诸于画图，几乎无人不

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