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将师承融入当代中医教育体系  2008-03-10 00:00:00

上，师承教育是中医得以延续和发展的主要形式，在几千年绛帐薪传过程中，形成了独具特色的培养中医人才的模式。 师承教育的肇始可以认为与中医的起源同步。现存最早的中医经典文献《黄帝内经》就是以黄帝向其“天师”岐伯等请教问答的记述，通过师生问难答疑

余英时：怎样读中国书  2008-03-10 00:00:00

读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易写的题目。而且一提到“读书方法”，好像便给人一种印象，以为读书有一定的方法，只要依之而行，便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读书方法”辟

纵横“三学”求真知——来新夏先生访谈录  2008-03-10 00:00:00

▉来新夏 ◆夏柯 刁培俊 来新夏，浙江萧山人，1923年出生于浙江省杭州市，1946年毕业于辅仁大学历史学系。1949年初在华北大学第二部学习，接受南下工作的培训，后分配在该校历史研究室，为范文澜教授研究生，攻读中国近代史。1951年奉调至南开大学历史系任教

“和谐”的传统文化渊源  2008-03-10 00:00:00

党的十七大报告提出了深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会，明确了构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务。十七大报告对社会和谐重要性的认识，已经上升到了前所未有的高度：社会和谐是中国特色社会主

近代“国学”的“洋”与“土”  2008-03-10 00:00:00

“国学”一词自清末出现以来，一直存在各种不同理解，众说纷

中国古典哲学中的儒道合流  2008-03-10 00:00:00

在中国古典哲学研究中，就儒、道关系而言，一般持儒、道对立的观点：认为儒家思想代表了中国哲学的主流，为入世哲学；道家哲学则为出世哲学，自价值观上两者就产生了根本性的对立。还有一种稍做变异的观点：儒道互补——积极入世的儒家哲学是中国传统思想中

两宋历史的多角度探讨——访张邦炜教授  2008-03-07 00:00:00

■张先生，您好！您长期从事宋史研究，对两宋历史作了多角度的探讨，成就引人注目，受到学界赞誉。今天想就您的治学经历、研究心得体会以及治学经验等方面作一访谈。首先请您谈一谈您的治学经历。 ●我们这代读书人因政治运动而耽误太多。我又是个地道的西部

李零教授20年目睹之怪现状系列文化批评  2008-03-07 00:00:00

“学而优则仕”与“仕而优则学”  2008-03-07 00:00:00

“学而优则仕”是《论语》中的名言，它前面还有一句：“仕而优则学。”意思是从政尚有余力，就应不断学习和充实自己。 古代官员对学习的态度不同，因而后人对他们的评价也大相径庭。有的官员视读书为畏途，朽木难雕。周勃早年追随刘邦，因战功卓著被封为绛侯

袁行霈：国学拒绝实用主义  2008-03-07 00:00:00

当前，“国学热”方兴未艾。面对这股热潮，高兴中也有忧思。有的时候，国学仿佛成了“万金油”，什么问题都能解决。我认为，如果仅仅从国学中寻找对工商管理、金融、经济、公关等等有用的技巧和方法，那就太简单化了。 我们需要把国学与现实生活联系起来，但

今日匈牙利人并不是匈奴后裔  2008-03-07 00:00:00

过去有些学者主张现在的匈牙利人是“匈奴后裔”，依据主要是：“匈奴”跟“匈牙利 Hungary ”发音接近；他们对于《汉书》等历史记载作出如此解释，看来有一定理由，但恐出于附会，一直没有成为学术上的定论。然而，过去社会上普遍流传“匈牙利就是匈奴后裔”

繁简由己也是一种自由表达  2008-03-07 00:00:00

【观点争锋·简化字争议】 近日，文学评论家王干的一篇《五十年内，废除简化字如何》的博客，在网上引发了激烈争论。这虽然是个别言论，但是关于繁体字和简体字的争论由来已久，所以在这里发表一下自己的意见，我认为，就像对于食客来说可以“丰俭由己”，对
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